[VK док] Сэнгоку Тень Они Правила v1.pdf

Сэнгоку: ТЕНь они Содержание: Введение. 1.Раздел первый: социальные взаимодействия 2.Раздел второй: внешний вид. 3.Раздел третий: медицина, магия, состояния, посмертие. 4.Раздел четвертый: экономика. 5.Раздел пятый: боевые взаимодействия. 6.Раздел шестой: организационные моменты Сэнгоку: ТЕНь они Введение: Един закон мироздания, и всё имеет начало и конец. Правление сёгуната Асикаге завершается, земли обретают новых хозяев. Бывшие провинциальные магнаты, сюго и даже люди неблагородного происхождения начали объявлять себя даймё и окружать себя единомышленниками. Среди таких оказался и бывший сюго, господин Хироши Ватанабе, который взял власть в провинции Ямато в свои руки. Начало его правления было спокойным, несмотря на обстановку в стране. Воины сэнгоку-даймё доблестно охраняли свои территории, а налоги господин Ватанабе собирал не больше нужного. Однако, спустя несколько месяцев поведение его резко изменилось, подобно непредсказуемому зимнему ветру. Для простого люда жизнь в провинции превратилась в ад. Непомерные налоги, казни, взгляд сквозь пальцы на множество бандитов на дорогах. Среди народа начали ходить слухи об ужасах, что творились в замке даймё. Люди не желали терпеть подобное, однако восстания жестоко подавлялись, предводители публично казнились, а их изувеченные тела ещё долго возились по провинции в назидание остальным. Так продолжалось три месяца. И вот однажды, даймё объявил о своём желании понаблюдать за празднеством мацури в деревне Соко-мура. Решение это было весьма странным. Хоть деревня и находилась на одном из торговых путей, путешественники не особо её жаловали, и старались обходить за много ри. По слухам, вокруг деревни обитало множество ёкай, а на дорогах людей с недобрыми мыслями было больше чем где-либо ещё. Решение даймё было странным и сумасбродным, однако никто не решался сказать что-то против. Свита господина Ватанабе во главе с ним самим собралась в путь, и лишь немногие мудрецы и мастера омикуджи видят во всём происходящем недобрые знамения предстоящих событий в деревне Соко… Сэнгоку: ТЕНь они Раздел первый: социальные взаимодействия Социальные взаимодействия — это основа данного проекта, так как, в первую очередь, игра ориентирована на общение, поиски и разрешения загадок. Однако, ввиду того, что культурные особенности занимают значительный объём информации, в данном разделе будет указаны только основные факты: 1.Зона кабака 2.Отыгрыш секса на проекте «Сэнгоку: Тень Они» 3.Иерархия в средневековой Японии 4.Обыск Остальную информацию касающуюся сословий, взаимоотношения и культуры мы выкладываем в группе в виде коротких постов, для более глубокого ознакомления. Зона кабака. На игре «Сэнгоку: Тень Они» территория кабака является игровой зоной, а значит социальные условности и отыгрыш обязательны. В случае, если игрок не хочет участвовать в социальных взаимодействиях в кабаке, он надевает специальную красную повязку на лоб, что означает, что персонажа игрока не видно, и игрок может спокойно продолжить прием пищи. Тем не менее, даже если вы находитесь в кабаке с красной повязкой, просим вас воздержаться от внеигровых разговоров. Даже если вы не участвуете в игре, не мешайте играть другим. Так же, зона кабака является и боевой зоной, однако, убедительная просьба быть аккуратнее - за разбитую посуду придётся платить настоящими деньгами. Сэнгоку: ТЕНь они Отыгрыш секса. На игре ««Сэнгоку: Тень Они»» будут использоваться секс карточки. Желательно использовать карточки с изображениями в стиле “укиё-э” - классический стиль японских гравюр, но если создать карточку в подобном стиле нет возможности, можно использовать и фото. Уровень эротики на секс карточках остаётся на усмотрение создающего карточку. Передаче карточки должен предшествовать приемлемый для двух игроков отыгрыш, который оговаривается заранее. Сословия и иерархия. В средневековой Японии использовалась иерархия четырёх сословий: • Ш и : самурайское сословие. • Н о : крестьяне. •К о : ремесленники. •С ё : торговцы. Несмотря на такое разделение, в сути своей общество делилось на самураев и не самураев. В не самурайских сословиях крестьяне ( н о ) имели больше юридических прав, чем ремесленники ( к о ) и торговцы (с ё ). Обуславливалось это тем, что на крестьянах-землевладельцах держалась экономика страны. Однако, это не мешало ремесленникам или торговцам уравнять влияние за счёт нажитого богатства. Также, вне основных четырёх сословий были ещё две касты: х и н и н и э т а. В касту х и н и н входили попрошайки, люди занимающиеся рытьём могил, ныряльщики ама, монахи, беглые крестьяне и люди, занимающиеся изящными искусствами. В отличие от касты эта, хинин не жили отдельно, но практически не имели никаких юридических прав. К данной касте обычно обращались по роду деятельности, но никак не по имени. Каста э т а была ещё ниже касты хинин. Эти люди занимались грязной работой: забоем скота, выделкой кожи, уборкой мусора и т.п. Также, представители этой касты жили отдельно, и им запрещалось вступать в браки с представителями других сословий. Сэнгоку: ТЕНь они Обыск. При объявлении обыска, обыскиваемый персонаж выдаёт все игровые предметы из указанного хранилища, и передает их по желанию обыскивающего. Обыску подлежат персонажи в состояниях: связан, одурманен, оглушен, при смерти, мёртв, либо давшие согласие на обыск по собственному желанию. Оружие не отчуждается. Сэнгоку: ТЕНь они Раздел второй: внешний вид и антураж Мы погружаемся в антураж средневековой Японии эпохи Сэнгоку. В деревне будет происходить фестиваль, а это повод достать праздничное кимоно, или любым доступным для вашего персонажа способом украсить свой облик, выходя на праздничную площадь. Однако при этом не стоит забывать и о том, что праздничные кимоно могли иметь далеко не все, а те, что имелись — передавались по наследству. Общие рекомендации. •Желательно использовать натуральные ткани или похожие на них синтетические. В средневековой Японии использовался хлопок, лён, сукно, шёлк, креп-шёлк, креп-сатин, сатин. •Соответствовать социальному статусу персонажа, его роду занятий. Крестьяне, а тем более крестьяне в горной глубинке, не могли иметь ярких расцветок одежды и выраженных узоров. •Приветствуется наличие мелких деталей, которые будут подчёркивать колорит. Например, потрёпанные элементы костюма у лесного разбойника, наличие разнообразных флаконов и трав на костюме лекаря, сложные причёски и украшения у богатых слоёв общества. •Рекомендуется иметь антуражные источники освещения - лампы из рисовой бумаги на бамбуковой палке, стационарные фонари с бумажным абажуром и прочие варианты •Для курения используйте подходящие приспособления: японские трубки для курения кисэру, длинные витиеватые бамбуковые трубки, в редких случаях мундштук. Запрещено: •наличие крупных элементов с сильным синтетическим блеском в одеждах вашего персонажа; •короткие фасоны женских костюмов, которые никак не могли носить в средневековой Японии; •явно современного вида обувь вроде кроссовок, кедов и прочего; •наличие различных лейблов на одежде; •видимое наличие телефона или иных гаджетов на костюме (торчащий из кармана, висящий на поясе); Если вы не можете придумать, как сделать более антуражным то, что у вас есть, или сомневаетесь в уместности фасона – напишите нам в сообщения группы. Мастерская группа готова вам помочь в этом вопросе. Сэнгоку: ТЕНь они Раздел третий: медицина, магия, состояния и посмертие Лечить могут персонажи с навыком «Лекарь», если в состоянии пациента, которое они снимают, не сказано другого. Для лечения необходим отыгрыш в течении хотя бы пяти минут с применением соответствующего антуража. Раненый приходит в себя спустя 5 минут после проведения процедур. Есть несколько состояний требующих лечения и три уровня лекарей. СОСТОЯНИЯ П р и с м е р т и : После нанесения ранения и окончания хитов, игрок падает на землю и, в течение пяти минут, находится при смерти. После истечения этого времени персонаж умирает. •Стабилизировать может лекарь любого ранга, а также монахи и священники. Снимается отыгрышем первой помощи — бинты, травы, мази. Д у р м а н : Некоторые вещества могут вызвать весьма необычное состояние. После принятия такого вещества, персонаж будет честно отвечать на все вопросы, и болтать без умолку в течение получаса. •Данное состояние может снять лекарь любого ранга. Снимается отыгрышем в ходе которого пострадавшего отпаивают различными настоями. О т р а в л е н : Изначально состояние никак не отыгрывается. Мастер выдаёт игроку символическую карту однотонного цвета, сообщая о том, что тот чувствует себя странно. Если персонаж не обратился к знахарю – через 5, 15 или 30 минут, в зависимости от мощности яда, игрок падает на землю и находится в состоянии «При смерти» или сразу погибает, опять же в зависимости от силы яда. Самый быстрый яд убивает сразу без статуса «При смерти». •Лечится рангом лекаря в соответствии с рангом яда с помощью Противоядия. Лекарь 1 ранга лечит простейшие яды, лекарь 2 ранга лечит простейшие и средние яды, лекарь 3 ранга лечит все яды вплоть до самых тяжёлых ядов. Сэнгоку: ТЕНь они П а р а л и ч : Жертва обездвижена на 30 минут, однако видит, слышит и осознаёт ситуацию. •Данное состояние может снять лекарь любого ранга. Отыгрывается иглоукалыванием, припарками, настоями. Б о л е з н ь : Есть несколько видов болезней. Условия описываются на выданной карточке, как и уровень болезни, который соответствует уровню лекаря, который может её излечить. Карточки болезни, помимо мастера может выдать разносчик болезни. У в е ч и е : Как правило отсечённая конечность. В случае если удар приходится по руке или ноге, персонаж переходит в состояние «при смерти». С этого момента ему могут помочь только лучшие лекари. •Если помощь оказывает лекарь 1го ранга, то он может лишь продлить агонию персонажа до 10-ти минут (время отсчитывается с момента оказания помощи заново), что бы персонажу смогли оказать помощь более профессиональные лекари. •Если помощь оказывает лекарь 2го ранга – он может стабилизировать персонажа, однако конечность спасти не удалось. ... (показаны первые 10000 символов)