[VK ссылка] Правила по религии

Правила по религии Один из основных конфликтов нашей игры — противостояние христианства и зороастризма. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ Христианство в Армении Христианство впервые появилось в Армении в I в. вместе с апостолами Фаддеем и Варфоломеем, а во II–III вв учение Христа широко распространилось в стране. Однако, христиане подвергались гонениям со стороны языческого общества. Проповедник Христианства — святой Григорий Просветитель (Григор Лусаворич) — был заточен царем Трдатом III в темницу у подножия горы Арарат (Хор Вирап) и, по преданию, провел там 13 лет: он выжил благодаря женщине, которая приносила ему еду и питье. Все эти годы святой Григорий усердно молился и его молитвы были услышаны Господом. Когда царь Трдат сошел с ума, святой Григорий сумел излечить его. После этого царь объявил о принятии страной Христианства. Так в 301 году Армения стала первой страной, принявшей Христианство как государственную религию. Предание повествует о том, что св. Григорию было видение: Христос с нимбом нисходит с небес и золотым молотом указывает место, где должна быть воздвигнута первая армянская церковь. Именно поэтому построенный здесь храм, ставший кафедральным, был назван Эчмиадзином, что на армянском языке означает "Сошел Единородный", то есть Иисус Христос. Эчмиадзин является центром Армянской Церкви — сердцем армянского народа. Здесь находится Престол Матери-Церкви и резиденция Католикоса Всех Армян. Вот уже 150 лет, то есть минимум три поколения, армяне исповедуют христианство и признают Католикоса и священников своими наставниками в духовном пути, в определении — что такое хорошо и что такое плохо. При этом монахам разрешено с оружием в руках защищать свои монастыри и свою паству. Католикос — наставник всех священников у армян. (Сам он только исповедуется, одному из священников). Женские монастыри в Армении перестали существовать после 4 века н.э., когда царь Пап приказал закрыть их, считая, что женщины должны выходить замуж, а не уединяться от мира, посвящая свою жизнь Богу. Надзор за духовной жизнью женщин, исповедание и причастие также переданы в руки мужчин-священников. Зороастризм в Персии Во времена Империи Сасанидов (224–651 года н. э.) зороастризм уже был провозглашен государственной религией, Сасаниды активно способствовали религиозному возрождению зороастризма. Зороастризм появился в Древнем Иране. У иранцев главным божеством был бог солнца — Митра. Эта естественная религия рано была приведена в систему мудрецом и основателем религиозного учения Зороастром (Заратустра): все разрозненные понятия и правила собраны им в одну священную книгу — Зенд-Авесту. Зороастр разделил вселенную и все созданное на два царства: на чистое царство света, управляемое царем богов Ахурамаздой (Ормуздом) и заключающее в себе все благое, чистое и святое, и на царство мрака, управляемое "злонамеренным", "лукавым" Ахриманом (Ангра-Майнью) и вмещающее в себе все злое, порочное, грешное. Поклонение верховному божеству Ахурамазде выражалось в первую очередь в поклонении огню. Именно поэтому зороастрийцев иногда называют огнепоклонниками. Ни один праздник, церемония или обряд не обходился без огня (Атар) — символа Бога Ахурамазды. Огонь представлялся в различных видах: небесный огонь, огонь молнии, огонь, дающий тепло и жизнь человеческому телу, и, наконец, высший священный огонь, зажигающийся в храмах. В храмах горят ритуальные огни, которые священнослужители (маги) должны поддерживать неугасимыми. Если храм прекращает свою деятельность, огонь переносят на новое место. Чтобы основать новый храм, нужно построить жертвенник и зажечь на нем "Аташ Адуран" (Огонь Огней). Обряд принятия зороастризма — сэдрэ пуши (буквально "одевание рубахи"). Обряд проводится магом. Во время обряда принимающий веру человек произносит зороастрийскую молитву, надевает священную рубаху сэдрэ и повязывает священный пояс кушти. ПРАВИЛА ЖИЗНИ У христиан и зороастрийцев разные правила жизни, соотносящиеся с догмами их религий. Каждому игроку будет выслан небольшой свод его правил и обычаев, в зависимости от выбранной религии. Догмы — определенные незыблемые постулаты, которым должен следовать каждый персонаж, если считает себя правоверным. В ходе игры догмы веры невозможно изменить. НАСТАВНИКИ В обеих религиях на нашей игре присутствует институт наставников. ● Маги — религиозные служители зороастризма. Выступают для своих подопечных в роли наставников. Являются примером в деле следования догмам. Являются активной частью “полиции нравов”, карающих подопечных за нарушение догм (наказания суровые: отрезание языка, рук, ног, закидывание камнями, нанесение клейма). Игроки-маги до игры получают список своих подопечных, ведут с ними предыгровую работу. Зороастрийцы относятся к своим наставникам как к строгим отцам. Нет среди зороастрийцев персонажей, кроме Верховного жреца (магпэта) Ормизда, у которых нет наставника. Если это по каким-то причинам происходит, это повод для сильнейшего беспокойства и желания немедленно найти нового. Персонаж без наставника — духовный сирота. ● Священники — религиозные служители христианства. Выступают для своих подопечных в роли наставников (исповедников). Являются примером в деле следования догмам. Игроки-священники до игры получают список своих подопечных, ведут с ними предыгровую работу. Христиане относятся к своим наставникам как к добрым учителям и друзьям. Нет среди христиан персонажей, кроме Католикоса Овсепа, у которых нет наставника. Если это по каким-то причинам происходит, это повод для сильнейшего беспокойства и желания немедленно найти нового. Персонаж без наставника — духовный сирота. ХРАМЫ Храм — это постройка, состоящая из явных стен и алтаря (у христиан) или жертвенника (у зороастрийцев). Хотя бы одна из стен должна легко “разрушаться” силами одного человека. Только при наличии действующего храма приверженцы той или другой религии могут в полной мере осуществлять свои религиозные обряды. На начало игры у христиан есть такой храм в монастыре Эчмиадзин. У персов — только малый походный жертвенник. Уничтожение храма Чтобы по игре уничтожить Храм, нужно сломать одну из его стен и видоизменить или скрыть с глаз (не уничтожая его физически) алтарь/жертвенник, чтобы он потерял узнаваемость. Возведение храма Для возведения храма есть два пути: 1) строительство нового: требует большого количества ресурсов (денег и каменных плит) и времени. Для изготовления и установки плит нужен персонаж с навыком каменотеса. Возводятся четыре стены, на стены наносится определенный рисунок (у армян — хачкар, у зороастрийцев – Фраваши, ангел-хранитель). 2) использование храма другой веры: нужно меньше ресурсов и времени, нужен персонаж с навыком каменотеса. Восстанавливается разрушенная стена, рисунок на стены наносится поверх старого. Алтарь меняется на жертвенник или наоборот. Начало игры Персы: действующего Храма нет. Есть малый походный жертвенник, с помощью которого можно начинать обращение новых верующих (очищение огнем) и проводить минимальные обряды. Армяне: рядом с Арташатом находится монастырь Эчмиадзин, в котором есть христианский Храм. СМЕНА РЕЛИГИИ Любой персонаж может сменить свою религиозную принадлежность. Для смены религии нужен служитель религии (священник или маг), в которую собирается переходить персонаж, и особый обряд. Процесс смены религии происходит в два этапа: оглашение и крещение в христианстве, очищение и сэдрэ пуши (“одевание рубахи”) в зороастризме. Окончательные обряды, завершающий процесс смены религии (крещение и сэдрэ пуши), проводятся только в Храме.