[VK док] Зайчатки правил Амбера. После первой редукции.pdf

Вводная Это жаркое лето принесло много волнений в Амбер. Ветер перемен, смешанный с пылью дорог Золотого Круга и дымом благовоний храма Единорога. Снова куда-то запропастился Оберон. Всё бы хорошо, но именно в это его отсутствие в Амбере внезапно появляется небольшое, но всё равно нервирующее своим присутствием амберитов посольство Хаоса. Поэтому принцы и принцессы, присутствующие в данный момент в Амбере принимают единогласное решение последовать с "дорогими гостями" под предлогом участия в ежегодном Празднике Единорога на границу прилегающих к Амберу Теней Кашфы и Бегмы, входящих в Золотой Круг, в небольшую деревню Мандрэхайм, возникшую не так давно (по меркам королевских семей Амбера и Хаоса, славящихся почти что неограниченным сроком жизни) при храме Единорога. Как известно, государственный День Единорога происходит в день летнего солнцестояния в Амбере, в столице Янтарного Королевства. Но сейчас, в конце августа, Единорожьи Дни праздновали жрецы храма этой деревни. Так как в каждом храме могут быть свои Единорожьи Дни, в зависимости от даты явления Единорога народу. История этой деревни насчитывает едва ли не тысячелетие по земным меркам. Когда-то здесь случилось явление Единорога. В деревню со временем потянулись не только монахи-подвижники, основавшие что-то вроде аббатства, но и мирный люд, спасавшийся под протекторатом Амбера от смуты в грозящей разразиться несколько лет назад войне между Кашфой и Бегмой. Сама же деревенька на протяжении своей многовековой истории неоднократно переходила из рук в руки, входя в состав то одного, то другого государства. Сейчас же её статус несколько спорен. Поэтому сюда, опять-таки на празднование дней Единорога съехались вельможи из столиц Кашфы и Бегмы, но почему-то с вооружённым сопровождением. Помимо Храма Единорога это место славится прекрасными охотничьими угодьями и удобной торговой развязкой неподалёку. Многие торговые караваны прокладывают свой путь через неё, хоть так и получается чуть дольше, чем по основному тракту. Также в этом чудесном месте монахи веками культивировали мандрагору, которой тут целые поля пополам с болиголовом. Поэтому в этих местах немало алхимиков и бродячих колдунов. Да и вообще жизнь довольно насыщенная. А в последнее время даже слишком... Сетка ролей 1. На момент игры любые принцы и принцессы королевской семьи Амбера могут отправиться на Праздник Единорога вместе с послами Хаоса (см. вводную) Главное условие: каждого\каждую из них должна сопровождать свита количеством не менее 4-х человек (т.е. с принцем\принцессой в микрокоманде должны быть все пятеро). Подробные рекомендации по каждому принцу и принцессе в отдельном документе – «Королевская Семья Амбера». Антураж: - Принцы и принцессы одеваются строго в свои цвета, желательно внешнее сходство хотя бы на уровне цвета волос. - Каждому из свиты необходимо иметь на своей одежде знак принадлежности к свите своего сюзерена (желательно, что-то из его цветов одежды и обязательно изображение его герба на видном месте). Модель поведения: - Для принцев и принцесс см. документ «Королевская Семья Амбера». - Человек из свиты (он же вассал) верен своему сюзерену и не может причинить ему вред по своему умыслу или своим бездействием допустить причинение этого вреда. - Вассал обязан выполнять приказы, если это не приказ причинить вред самому себе (вассалу или сюзерену). 2. Посольство Хаоса - не более 4-х игроков. Никто доподлинно не знает, чем же вызван визит посольства Хаоса в это неспокойное время в Амбер. Поэтому от греха подальше их и пригласили посетить празднества в честь дня Единорога в Мандрэхайме. Антураж: - Выдающий их принадлежность к высокопоставленным слоям общества, фэнтезийный костюм аристократа приблизительно в стилистике европейского Средневековья или Возрождения. - Бижутерные украшения и что-то типа бального наряда на вечер приветствуется. - Если хотите иметь возможность оборачиваться адской тварью, озаботьтесь соответствующим антуражем (когти, рога, копыта, чешуя – всё что душа пожелает). Модель поведения: - Держатся довольно надменно по отношению к простым жителям, но предпочитают не нарываться. Преследуют какие-то свои, малопонятные цели. Амбериты им не доверяют. 3. Жрецы при церкви Единорога - сколько угодно. Верховный жрец - один. В деревеньке Мандрэхайм расположен не просто храм Единорога на месте где он когда-то, в седой древности, явился основателю храма, а настоящий культурный и исследовательский центр в крепком аббатстве. Так, монахи содержат библиотеку, заняты переписыванием книг и переводом рукописей на тари с диковинных языков сопредельных Теней, откуда караванщики привозят труды по философии, алхимии, различным ремёслам и тому подобному. Также именно аббатству принадлежит львиная доля полей мандрагоры в окрестностях. Монахи помимо книгоиздания могут заниматься постижением искусства лекарства, алхимии и прочих наук. Антураж: - У настоятеля – светлый балахон и знак Единорога на цепи. - У монахов – серые или коричневые балахоны с заметным изображением единорога (например, нашивка на груди). Важно, чтобы все монахи носили один и тот же опознавательный единорожий знак Модель поведения: - Носители духовности Амбера, лояльны королевкому Дому. - Не любят хаоситов, считая их отродьями змея-искусителя. Впрочем, открыто свою неприязнь предпочитают не выражать, чтобы не нарваться. Потому что если королевская семья Амбера якшается с этими демонами, значит, на то воля единорожья. - Очень ценят свою библиотеку. Там действительно много полезных вещей. 4. Местные жители - сколько угодно. Староста деревни - один. Люди, которым выпало жить в этой деревеньке. Занимаются в основном возделыванием мандрагоры или прочими хозяйственными работами при аббатстве. Также могут наниматься на любую работу и тяготеть к Кашфе или Бегме. Или вообще не признавать владык в Золотом Круге, кроме королевской семьи Амбера, но такая позиция довольно уязвима. Потому что почитающиеся религией Единорога как полубоги принцы и принцессы Амбера обычно довольно далеко, а местные разборки гораздо ближе. Многих и вовсе не волнует происходящее за пределами родного Мандрэхайма. Как правило, местные жители религиозны и почитают Единорога. Некоторые тяготеют к языческим культам, встречающимся в королевствах Золотого Круга. Антураж: - Стандартная фэнтезийно-крестьянская одежда: грубые ткани, простой покрой, у женщин могут быть фартуки, чепцы, платки на голове. - Допустим восточный колорит, так как деревенька всё же находится в Кашфе, хотя и слишком близко от Бегмы. Модель поведения: - Себе на уме, в основном довольно прагматичные и приземлённые люди, во всём в первую очередь ищущие выгоды для себя. - Каждый решает для себя, чью сторону в конфликте Кашфы и Бегмы ему занять. 5. Посланец (или посланцы) Бегмы и сопровождающие его воины. Военный отряд 5-10 человек, можно больше, но чтобы сохранялось хотя бы относительное численное равновесие между отрядом Бегмы и Кашфы. Бегма – единственное государство Золотого Круга, изучившее и активно использующее энергию пара, а также взрывчатку и огнестрельное оружие. Хотя ружья тут не стреляют, так как ни одно из известных взрывчатых веществ тут не работает, отряд воинов Бегмы - довольно серьёзная военная сила. Они уверены, что права на Мандрэхайм и мандрагоровые поля у них есть. Похоже, даже присутствие королевской семьи Амбера и посольства Хаоса не слишком-то сдерживает этих ребят. Антураж: - элементы стимпанка, но без фанатизма: обилия кожаных ремешков и прочих креплений достаточно (не надо увешиваться часовыми механизмами и гогглами, если ваш персонаж – не сварщик-часовщик); - в качестве базы – одежда, отдалённо напоминающая костюмы XIX века, у солдатов – простой и удобный покрой. Модель поведения: - Вельможи надеются использовать ситуацию с наличием в деревне представителей Амбера и Хаоса в свою пользу. - Любой ценой желают закрепить права на деревню за собой. - Враждебно настроены к представителям Кашфы или поддерживающему Кашфу местному населению. 6. Посланец (или посланцы) Кашфы и сопровождающие его воины. Военный отряд 5-10 человек, можно больше, но чтобы сохранялось хотя бы относительное численное равновесие между отрядом Бегмы и Кашфы. Кашфа – не слишком продвинутое государство Золотого Круга, по образу жизни и стилистике одежды чем-то напоминает средневековый Ближний Восток. Военный отряд Кашфы хорошо вооружён и обучен. Они готовы на что угодно, лишь бы Мандрэхайм, а особенно поля мандрагоры принадлежали Кашфе и дальше. Антураж: - стилизованная под восточную одежду – яркие цвета, лёгкие ткани, характерные силуэты, а ля стеклянная бижутерия; - приветствуется оружие в восточном стиле. Модель поведения: - Вельможи надеются использовать ситуацию с наличием в деревне представителей Амбера и Хаоса в свою пользу. - Любой ценой желают закрепить права на деревню за собой. - Враждебно настроены к представителям Бегмы или поддерживающему Бегму местному населению. 7. Оборотни и прочие монстры – неограниченно. Из монстров, помимо волколюдей, могут быть: - приблудившиеся из Тени разумные твари; - выжившие результаты неудачных алхимических экспериментов; Строгие требования к антуражу – обязательная фотозаявка в готовом костюме минимум за две недели до игры. На окраине Мандрэхайма живут предположительно оборотни. Большую часть времени – это вполне обычные селяне, до которых никому нет дела. Но есть ещё и меньшая часть времени, когда на небе светит яркая и полная луна… Впрочем, до недавних пор обходилось без человеческих жертв. Антураж: Помимо крестьянского костюма готовить ещё и волчий – обязательна маска волка, хвост и лапы с когтями. Модель поведения: - В человеческом облике ведут себя так же, как обычные жители деревни. - В волчьем облике жаждут крови, не способны к человеческой речи и передвигаются если не на четвереньках, то сильно пригнувшись. 8. Понаехавшие из Амбера по поводу встречи на высшем уровне художники, летописцы, музыканты, шуты, шлюхи и прочая богема - неограниченно. Антураж: Стилизованный под фэнтезийное европейское Средневековье или Восток прикид. Модель поведения: - уме... (показаны первые 10000 символов)