[VK ссылка] Вопросы игроков о правилах

Разделы документа

1. Вопросы игроков о правилах

Впрочем, это оказалось Аплегатту только на руку – он рассчитывал проспать до зари, до утреннего колокола, но ошибся. В этом тексте нам придется раскрыть некоторые скрытые свойства правил, чтобы рассказать, что они введены умышленно. Если вы при чтении подумаете «Курва, я собирался это использовать, а теперь-то уж все знают!» — мы сопереживаем, но всеобщее ясное понимание игроками правил и заложенных в них намерений для нас важнее.

2. Мы переформулировали раздел «Кровь и презрение»

Мы согласны, что выбрали неудачные формулировки, примеры и порядок изложения в разделе «Кровь и презрение», чем ввели многих игроков в заблуждение. Сейчас текст этого раздела в измененной части выглядит следующим образом: Вы можете в любой момент продемонстрировать свой браслет и тогда собеседник должен показать вам свой . Если в ответ вам показали руку вообще без браслета, значит, перед вами помощник мастеров или игротехник и он не будет принимать игровые предметы (но возможно, он что-то для вас принес и хочет отдать). Большую часть времени сословные предрассудки не влияют на поведение персонажей. Нищие и короли могут разговаривать друг с другом, быть друзьями до гроба, заниматься любовью, путешествовать вместе и есть за одним столом — в паломничестве через мир, охваченный эпидемией, бывает и не такое. Чужой браслет поможет вам увидеть подлинный облик персонажа другого игрока: опознать за несложным игровым костюмом облачение вельможи, увидеть в руках встречной девушки мозоли от рукояти оружия и понять, что она опытная воительница, или узнать книжника даже без очков, чернильных пятен и высокоученых слов. Сословная принадлежность начинает иметь значение, когда доходит до серьезных дел — передачи ценных бумаг, платы за тайные услуги, принятия из чужих рук сомнительных эликсиров. Отдать что-то человеку неблизкого вам сословия — невозможно . Дворяне брезгуют платить эльфам, нищие робеют и не могут ничего подарить дворянам, бывалые рубаки сторонятся очкастых умников, и те платят им той же монетой – вернее, как раз не платят, потому что не могут им ничего отдать! Мы подразумеваем, что принимать предметы от неблизких сословий тоже нельзя, но для краткости сведем правило к такой формулировке: вы можете отдавать игровые предметы, имеющие мастерскую наклейку или метку, только представителям «соседних» с вашим сословий . Не запоминайте все сословия и цвета, запомните простое правило: вы можете добровольно отдать игровой предмет только представителям двух соседних с вами сословий . Чтобы узнать, поднимется ли у вас рука отдать – покажите браслет, чтобы вам в ответ показали свой. Как это ощущается? Вот вы только что были не разлей вода, но дошло до разговора о деньгах — и воспитание почему-то вдруг оказывается сильнее отношения, да так, что между вами кошка пробежала; путник показывает свою руку – и ты чувствуешь, что богато одетый господин на самом деле какая-то шваль подзаборная, просто при деньгах случайно, а другой, одетый очень скромно – все равно король, и по его манерам и глазам ты это видишь и уважаешь. Вы скорее будете мучиться, чем возьмете лекарство из эльфских рук — такими «жестами помощи» уже отравили, по слухам, многих ваших однополчан, и вы не хотите быть следующим. Конечно, если будут требовать силой или магией, придется отдавать, тут уж никакого сословного гонора не хватит.

3. Конкретные вопросы о части 4 «Кровь и презрение»

Сословия определяют мастера? Чем вы руководствуетесь при этом? Да, мы в ближайшие дни напишем каждому игроку в заявке, какое сословие вам предлагаем, и будем готовы к встречным предложениям. Мы хотим передать игроку ощущения сложного положения в мире предрассудков, обладание грузом предубеждений, которые сложно преодолеть. Герои саги, хотя сами преимущественно лишены таких «загонов», часто сталкиваются с предвзятым отношением к себе от окружающих. У нас нет цели «просто так» усложнить кому-то жизнь или сломать игру, и мы ожидаем, что необходимость обходить правила и искать способ преодолеть «невидимые преграды общества» сделает игру интереснее. Я по моей профессии попадаю вроде бы в ученые, но это расходится с историей моего персонажа, потому что я крестьянка. Кем я буду? Мы будем предлагать сословие, подходящее вашим взглядам на жизнь и ощущению своего положения в мире, а также по тому, за кого принимают вашего персонажа. Правило запрещает отдавать предметы против ваших сословных убеждений, поэтому мы постараемся подобрать такое сословие, чтобы ваши убеждения, описанные в легенде, с ним совпадали. Если мы ошибемся — мы будем благодарны, когда вы нас поправите. Для одного персонажа — один сословный цвет? Или допускаются смешанные представители? Да, один сословный цвет. Нельзя носить два сословных браслета одновременно. Те, кто маскируется и выдает себя за кого-то другого, носят браслет того сословия, за которое себя выдают. К кому относятся менестрели или священнослужители? Не логичнее было бы сделать их отдельным сословием? У нас не было цели передать в модели всё многообразие отношений сословного общества, тем более что в книжном цикле и видеоиграх обострены только отдельные его аспекты. Нам представляется, что все музыканты не образуют одинаково презираемую или почитаемую группу, и тем более это относится к множеству религий, из которых ни одна не имеет доминирующего влияния на культуру Севера в целом и Каэдвена в частности. Деньги за работу являются предметом, который нельзя передавать запрещённым сословиям или нет? А милостыня? У нас в игре из-за отсутствия трактира и торговцев нет необходимости в мелких монетах для повседневных расчетов, поэтому мы их не вводим. Существуют только крупные суммы, обозначаемые монетами, отмеченными мастерской наклейкой. Они являются игровым предметом, и их нельзя передавать «запрещенным сословиям». У ряда персонажей есть возможность просить «милостыню» подаренным браслетом, что и заменит деньги в таких взаимодействиях. Можно ли передать пиво или отдать свой меч? Да, все привезенное игроками с собой как антураж не имеет мастерской наклейки и может передаваться без ограничений, но мастера просят помнить о том, что не отвечают за сохранность вещей, которые вы сами кому-то передали (речь о мече; с пивом-то сразу попрощайтесь, как будете им делиться). А как с услугами? Их можно оказывать, не глядя на это правило? Может ли в игре состояться такой диалог между чародеем и воином: «Давай я наложу на тебя магический щит... (обрезано)

4. Боевые правила

Кто считается боевым персонажем? Мэва боевой? Дракон в облике безоружного человека? Высший вампир под прикрытием травника? Мы опрометчиво использовали в правилах «ролевое» понятие «боевой персонаж». Мы имели в виду — «персонаж с опытом боев и сражений». Персонажи, имеющие боевой опыт, знают это о себе, у них в заявке мастера укажут дополнительные хиты и боевые Способности. Внешне по ним невозможно понять, опасны ли они в бою (только принадлежность к «военному сословию» с помощью браслета), да и не нужно — по правилам каждый игрок считает свои хиты строго сам, а «вычислить» чужие боевые преимущества получится только по поведению в бою — на который можно и со стороны посмотреть. Безоружному персонажу можно угрожать оружием, чтобы отнять что-то. Простите, а маги и чудовища? Они тоже считаются безоружными? Да, человеку без оружия при себе (как мы писали в правилах: в руках, на поясе, за спиной и так далее) можно прижать меч к горлу и ожидать, что он отдаст ценные вещи. Но по правилам любой, кому так угрожают, может в ответ вызвать на бой — маги и чудовища, если сочтут нужным, так и сделают. Бывает так, что решили вы на дороге грабануть путника, показали ему меч — а он возьми да и ответь огненной волной. Некультурно вышло, но такова жизнь. Но разве мага или чудовище можно этим напугать? Это некоторая игровая условность — на мгновение можно напугать кого угодно, а выйти из «напуганного» состояния вы можете в любой момент, если ваши браслеты это позволяют. Чем обусловлено отсутствие возможности тихо прирезать кого-то без объявления боя? Нам нужно позволить игрокам использовать магию и спецспособности, не вызывая сумбура, споров и путаницы. Вы его внезапно ткнули, а он такой — ой, доспех не пробивается, а вы такие ой у нас волшебный нож, так что пробивается, а он такой ой если бы вы сразу сказали, я бы убежал в портал, а теперь из-за вас на меня все смотрят. Мы хотим избежать такой путаницы и решили пожертвовать внезапными ударами в игре, где многие персонажи отбивают стрелы на лету, чутьем понимают, когда на них нападают со спины, или могут защитить себя магией. Чем обусловлено отсутствие возможности присоединиться к уже начавшейся драке? Правило о боевой ситуации снова же призвано избежать путаницы в групповых боях с использованием магии и Способностей. Отсутствие возможности вступить в драку с середины нужно модельно, чтобы нельзя было жульничать примерно так: «я тут стою и смотрю, бейтесь без меня, а потом я уже оп и дерусь, когда у вас мало хитов, и задешево пособирал с ваших тел предметов, а нет, я опять не дерусь, я убежал из середины и не считается». Мы воображаем бой в мире Ведьмака очень жестоким и скоротечным, и хотим передать его ощущение даже в условиях модельных сражений на протектированном оружии. А может ли быть больше двух сторон? А как определить на чьей стороне дерется персонаж? А бить в спину своих или сменить сторону во время боя можно? Сторон может быть сколько угодно, хоть все против всех — значение имеет только то, что боевая ситу... (обрезано)

5. Оружие

Запрещены колющие удары, удары древком, рукоятью или гардой, запрещены удары и толчки щитом. Копья, я так понимаю, запрещены, исходя из этого правила? У отдельных персонажей может быть оружие необычной формы, разрешенное лично им. Может ли к такому оружию относиться, например, копье? А чекан или боевой молот, который формально наносит колющий урон? Игроку наносит травму не «колющий урон», а прочный сердечник внутри протектированного оружия. Мы хотим избежать неприятных ситуаций, а большого запроса на копья среди игроков не встретили. Теоретически мы в индивидуальном порядке могли бы разрешить кому-то копье, но предпочтем этого не делать, чтобы все игроки остались в пространстве размашистых рубящих ударов, хорошо считываемых противником. Ларповый посох отвечает всем критериям допусков. Его тоже нельзя использовать? Он может быть допущен, как «оружие необычной формы, разрешенное лично персонажу». В общем случае мы хотим избежать случаев, когда игрок не может заранее понять, бьют ли его «протектированным» посохом или кто-то сбрендил и решил врезать ему деревянной палкой по чем попало.

6. Луки и арбалеты

Я правильно понимаю, что в момент объявления боевой ситуации и до начала самого боя (фразы «начнем») лучник может сходить за своим луком (ну хоть бы в шатер или палатку), вернуться с ним, натянуть стрелу, прицелиться, и с началом сразу выстрелить в кого-то? Нет, после «Готовься к бою» участники, как сказано в правилах, обнажают оружие, предупреждают друг друга о чем-либо необычном и тут же начинают. Если вы уходите от тех, кто готовится к бою — вы ведете себя как все неучаствующие в бою, которые после маркера «Готовься к бою» должны отойти подальше. Ходить за луком в палатку, конечно же, нельзя. Да, между «готовься к бою» и «начали» лучник может натянуть тетиву и держать противника на прицеле — в этом его преимущество, компенсирующее отсутствие внезапного выстрела из кустов. Как далеко можно бежать за своим оружием? Никак. Его можно поднять, если оно лежит у вас в ногах, или достать из-за пояса. Не вижу вообще ограничения на луки. В правилах есть запрет на чрезмерно сильные удары и намеренно травмоопасные ситуации. Этот запрет, здравый смысл и понимание, что мы тут все вместе играем, а не пришли калечиться, должно заменить игрокам мастерский динамометр. Если какого-то компонента у игрока не найдется, мастера велят ему отложить опасные игрушки или покинуть игру. Не вижу требования к доспеху. Как будет определяться его уровень? По вводной персонажа и эстетическим свойствам доспеха. Мы скажем вам, какой у вас предел, до игры в переписке или уже на полигоне. Мы хотим дать возможность поиграть воинов даже тем, у кого это первая игра, и поощрить тех, кто самостоятельно сделал себе доспехи. Лук вне боя применять можно, а боевую магию нельзя? В правилах сказано, что атаковать заклинаниями маг может «в боевой ситуации или вне ее». Это значит, что боевую магию можно применять вне боя. Боевая ситуация лучник против мечника — это как вообще должно работать? Если они находятся один на один, мы советуем лучнику выпустить первую стрелу сразу со словом «начали», потом разорвать дистанцию и выпустить вторую, пока мечник до него не добежал. Да, это очень сложно — а в мире, где кирасы бывают утыканы стрелами, а ведьмаки разрубают стрелы в воздухе, еще сложнее. Так что мы рекомендуем лучнику завести друзей с оружием ближнего боя и заходить в тыл связанному боем противнику. Я еще не знаю, в чем провинился твой сын. Хотелось бы верить, что его вина лишь в глупости и нерасторопности, а не в предательстве. Если так, он будет обезглавлен, а не колесован.

Извлечённый текст

Вопросы игроков о правилах Впрочем, это оказалось Аплегатту только на руку – он рассчитывал проспать до зари, до утреннего колокола, но ошибся. В этом тексте нам придется раскрыть некоторые скрытые свойства правил, чтобы рассказать, что они введены умышленно. Если вы при чтении подумаете «Курва, я собирался это использовать, а теперь-то уж все знают!» — мы сопереживаем, но всеобщее ясное понимание игроками правил и заложенных в них намерений для нас важнее. Мы переформулировали раздел «Кровь и презрение» Мы согласны, что выбрали неудачные формулировки, примеры и порядок изложения в разделе «Кровь и презрение», чем ввели многих игроков в заблуждение. Сейчас текст этого раздела в измененной части выглядит следующим образом: Вы можете в любой момент продемонстрировать свой браслет и тогда собеседник должен показать вам свой . Если в ответ вам показали руку вообще без браслета, значит, перед вами помощник мастеров или игротехник и он не будет принимать игровые предметы (но возможно, он что-то для вас принес и хочет отдать). Большую часть времени сословные предрассудки не влияют на поведение персонажей. Нищие и короли могут разговаривать друг с другом, быть друзьями до гроба, заниматься любовью, путешествовать вместе и есть за одним столом — в паломничестве через мир, охваченный эпидемией, бывает и не такое. Чужой браслет поможет вам увидеть подлинный облик персонажа другого игрока: опознать за несложным игровым костюмом облачение вельможи, увидеть в руках встречной девушки мозоли от рукояти оружия и понять, что она опытная воительница, или узнать книжника даже без очков, чернильных пятен и высокоученых слов. Сословная принадлежность начинает иметь значение, когда доходит до серьезных дел — передачи ценных бумаг, платы за тайные услуги, принятия из чужих рук сомнительных эликсиров. Отдать что-то человеку неблизкого вам сословия — невозможно . Дворяне брезгуют платить эльфам, нищие робеют и не могут ничего подарить дворянам, бывалые рубаки сторонятся очкастых умников, и те платят им той же монетой – вернее, как раз не платят, потому что не могут им ничего отдать! Мы подразумеваем, что принимать предметы от неблизких сословий тоже нельзя, но для краткости сведем правило к такой формулировке: вы можете отдавать игровые предметы, имеющие мастерскую наклейку или метку, только представителям «соседних» с вашим сословий . Не запоминайте все сословия и цвета, запомните простое правило: вы можете добровольно отдать игровой предмет только представителям двух соседних с вами сословий . Чтобы узнать, поднимется ли у вас рука отдать – покажите браслет, чтобы вам в ответ показали свой. Как это ощущается? Вот вы только что были не разлей вода, но дошло до разговора о деньгах — и воспитание почему-то вдруг оказывается сильнее отношения, да так, что между вами кошка пробежала; путник показывает свою руку – и ты чувствуешь, что богато одетый господин на самом деле какая-то шваль подзаборная, просто при деньгах случайно, а другой, одетый очень скромно – все равно король, и по его манерам и глазам ты это видишь и уважаешь. Вы скорее будете мучиться, чем возьмете лекарство из эльфских рук — такими «жестами помощи» уже отравили, по слухам, многих ваших однополчан, и вы не хотите быть следующим. Конечно, если будут требовать силой или магией, придется отдавать, тут уж никакого сословного гонора не хватит. Конкретные вопросы о части 4 «Кровь и презрение» Сословия определяют мастера? Чем вы руководствуетесь при этом? Да, мы в ближайшие дни напишем каждому игроку в заявке, какое сословие вам предлагаем, и будем готовы к встречным предложениям. Мы хотим передать игроку ощущения сложного положения в мире предрассудков, обладание грузом предубеждений, которые сложно преодолеть. Герои саги, хотя сами преимущественно лишены таких «загонов», часто сталкиваются с предвзятым отношением к себе от окружающих. У нас нет цели «просто так» усложнить кому-то жизнь или сломать игру, и мы ожидаем, что необходимость обходить правила и искать способ преодолеть «невидимые преграды общества» сделает игру интереснее. Я по моей профессии попадаю вроде бы в ученые, но это расходится с историей моего персонажа, потому что я крестьянка. Кем я буду? Мы будем предлагать сословие, подходящее вашим взглядам на жизнь и ощущению своего положения в мире, а также по тому, за кого принимают вашего персонажа. Правило запрещает отдавать предметы против ваших сословных убеждений, поэтому мы постараемся подобрать такое сословие, чтобы ваши убеждения, описанные в легенде, с ним совпадали. Если мы ошибемся — мы будем благодарны, когда вы нас поправите. Для одного персонажа — один сословный цвет? Или допускаются смешанные представители? Да, один сословный цвет. Нельзя носить два сословных браслета одновременно. Те, кто маскируется и выдает себя за кого-то другого, носят браслет того сословия, за которое себя выдают. К кому относятся менестрели или священнослужители? Не логичнее было бы сделать их отдельным сословием? У нас не было цели передать в модели всё многообразие отношений сословного общества, тем более что в книжном цикле и видеоиграх обострены только отдельные его аспекты. Нам представляется, что все музыканты не образуют одинаково презираемую или почитаемую группу, и тем более это относится к множеству религий, из которых ни одна не имеет доминирующего влияния на культуру Севера в целом и Каэдвена в частности. Деньги за работу являются предметом, который нельзя передавать запрещённым сословиям или нет? А милостыня? У нас в игре из-за отсутствия трактира и торговцев нет необходимости в мелких монетах для повседневных расчетов, поэтому мы их не вводим. Существуют только крупные суммы, обозначаемые монетами, отмеченными мастерской наклейкой. Они являются игровым предметом, и их нельзя передавать «запрещенным сословиям». У ряда персонажей есть возможность просить «милостыню» подаренным браслетом, что и заменит деньги в таких взаимодействиях. Можно ли передать пиво или отдать свой меч? Да, все привезенное игроками с собой как антураж не имеет мастерской наклейки и может передаваться без ограничений, но мастера просят помнить о том, что не отвечают за сохранность вещей, которые вы сами кому-то передали (речь о мече; с пивом-то сразу попрощайтесь, как будете им делиться). А как с услугами? Их можно оказывать, не глядя на это правило? Может ли в игре состояться такой диалог между чародеем и воином: «Давай я наложу на тебя магический щит, а ты убьешь вон того козла»? Формально ни передачи денег, ни передачи игровых предметов здесь нет. Всё верно, услуги можно оказывать любому сословию, если плата за них будет так же нематериальна, как и услуга. Препятствий к тому, чтобы разговаривать, помогать друг другу, сражаться вместе — нету. Зелья входят в перечень игровых предметов, которые можно передавать только соседним сословиям, или лечить можно без разбору сословия? Если зелье – это игровой предмет, то на него действуют ограничения. Если вы лечите кого-то, используя Способности врачей (дорогие врачи, вы получите свои закрытые правила со дня на день), то никакие предметы не передаются и ограничения не действуют. Плата за эти услуги — другое дело. Не очень понял про «чужаков» — они просто игнорируют сословные условности, но как к ним относятся другие персонажи? Можно ли передать чужаку, к примеру, предмет? Сословные условности касаются только передачи предметов. В остальном вы можете относиться к встречному иноземцу, как угодно, и можете отдать ему что-то или не отдать по собственному желанию. Это немного странно, если воин не может передать местному магу или ученому или целителю предмет, а вот такому же магу, ученому или целителю из Зеррикании может. Мы представляем себе это так: вам трудно отделаться от мысли, что ваши друзья по закрытому дворянскому клубу перестанут здороваться с вами, если узнают, что вы ведете дела с холопами, а насчет чужаков пожмут плечами — что было в Зеррикании, остается в Зеррикании. Аналогично, десятница кавалерийского эскадрона презирает магов, которые горазды сжечь тебя издалека, а на кулаки драться кишка тонка, но не считает диких бородачей из леса такими же «четырехглазыми» — они вроде что-то делают там с природой, но в целом нормальные парни, такие же работяги, как она. Могут ли представители «несоседних» сословий спать друг с другом? Да, браслет не является игровым предметом (не существует в мире игры). Можно ли в рамках своего костра выкурить сигарету, если костер не является центром событий. Если нет, можно ли оградить лентой возле костра квадрат для курения с соответствующей табличкой? Мы советуем уходить к неигровым палаткам, которые не видны от игровых шатров и вообще игрового пространства. Мы не можем запретить вам курить у костра, когда вас никто не видит, но игроки могут появиться в любой момент и мы хотим избежать зрелища, которое общепринято считается разрушающим «картинку» фэнтезийного мира. О части 6 «Сражения» Боевые правила Кто считается боевым персонажем? Мэва боевой? Дракон в облике безоружного человека? Высший вампир под прикрытием травника? Мы опрометчиво использовали в правилах «ролевое» понятие «боевой персонаж». Мы имели в виду — «персонаж с опытом боев и сражений». Персонажи, имеющие боевой опыт, знают это о себе, у них в заявке мастера укажут дополнительные хиты и боевые Способности. Внешне по ним невозможно понять, опасны ли они в бою (только принадлежность к «военному сословию» с помощью браслета), да и не нужно — по правилам каждый игрок считает свои хиты строго сам, а «вычислить» чужие боевые преимущества получится только по поведению в бою — на который можно и со стороны посмотреть. Безоружному персонажу можно угрожать оружием, чтобы отнять что-то. Простите, а маги и чудовища? Они тоже считаются безоружными? Да, человеку без оружия при себе (как мы писали в правилах: в руках, на поясе, за спиной и так далее) можно прижать меч к горлу и ожидать, что он отдаст ценные вещи. Но по правилам любой, кому так угрожают, может в ответ вызвать на бой — маги и чудовища, если сочтут нужным, так и сделают. Бывает так, что решили вы на дор... (показаны первые 10000 символов)