[VK док] ПРАВИЛА ПО РЕЛИГИИ.doc

Религия в Мандариновой Империи [pic] Содержание: Основные положения o Храмы\Святилища o Монах o Демон o Ритуалы ▪ Очищение ▪ Подношение ▪ Молитва ▪ Ритуальная трапеза o Смерть ▪ Похоронный обряд Энергия Ци и Се-Ци o Ци o Се-Ци Монастырские традиции o Овладение энергией Ци ▪ Стражи Души ▪ Говорящие с Ветром ▪ Ткачи Туманов o Овладение энергией Се-Ци ▪ Клан Сенши ▪ Клан Маджуцу ▪ Клан Шиноби Основные положения Религия Мандаринового полуострова, основана на вере в существование духов и перерождении души, одушевлении и обожествлении всех природных сил и поклонения им. Главным духовным принципом является жизнь в согласии с природой и людьми. Мир — единая среда, где люди, духи и души умерших живут рядом. Духи бессмертны, но включены в круговорот рождения и смерти, через которые всё в мире постоянно обновляется, помогая душам снова войти в мир живых. Однако круговорот в нынешнем виде не бесконечен, а существует лишь до разрушения земли, после чего приобретёт другие формы. В вере не существует понятия жизни во имя спасения после смерти, вместо этого каждый сам определяет своё место в мире согласно своим чувствам, мотивациям и поступкам. Добродетелью считается сочувствие к окружающим, уважение к старшим по возрасту и положению, способность «жить среди людей» — поддерживать искренние и дружелюбные отношения с окружающими. Порицается злоба, эгоизм, соперничество ради соперничества, нетерпимость. Злом считается всё, что нарушает социальный порядок, разрушает гармонию мира и мешает служению духам. Храмы\Святилища Храм, или святилище - это место, где проводят ритуалы в честь богов и духов. Чаще всего храм посвящён одному духу, но иногда храмы посвящают нескольким духам или духам определённого клана. Обычно храмовый комплекс состоит из двух или более строений, расположенных в живописной местности, «вписанных» в природный ландшафт. Главное здание — хондэн, — предназначается для божества. В нём находится алтарь, где хранится синтай — «тело духа», — предмет, в который, как считается, вселяется дух. Синтаем могут быть разные предметы: деревянная табличка с именем божества, камень, ветвь дерева. Синтай не демонстрируется верующим, он всегда скрыт. Поскольку душа бога неисчерпаема, одновременное её присутствие в синтай многих храмов не считается чем-то странным или нелогичным. Изображений богов внутри храма обычно не делается, но могут присутствовать изображения животных, ассоциирующихся с тем или иным божеством. Если храм посвящён божеству местности, где он устроен (горы, рощи), то хондэн может не сооружаться, так как бог и так присутствует в этом месте. Кроме хондэн, в храме обычно находится хайдэн — зал для молящихся. Помимо главных строений, в состав храмового комплекса может входить синсэндзё — помещение для приготовления священной пищи, хараидзё — место для заклинаний, кагурадэн — сцена для танцев, а также другие вспомогательные постройки. Все постройки храмового комплекса выдерживаются в одном архитектурном стиле. Есть святилища и вовсе без зданий, они представляют собой прямоугольную площадку, по углам которой установлены деревянные столбы. Столбы соединяются соломенным жгутом, а в центре святилища располагается дерево, камень или деревянный столб. Перед входом на территорию святилища располагаются как минимум одни тории — сооружения, подобные воротам без створок. Тории считаются вратами в место, принадлежащее богам, где боги могут проявляться и где с ними можно общаться. Тории могут быть как в одном экземпляре, так и в нескольких. Считается, что человек, удачно завершивший какое-то действительно масштабное дело, должен пожертвовать какому-либо храму тории. Монах Монахи - обобщённое название людей, овладевших искусством управления Ци вне зависимости от выбранной ими школы или ранга. Демон Демонами или голодными душами называют всех существ, живущих за стеной. Демоны мало изучены и их природа – загадка для всех учёных Мандариновой империи. Демоны научились управлять энергией Се-Ци. Ритуалы В основе религии лежит почитание богов. Для этого проводятся ритуалы, имеющие целью установление и поддержание связи между верующими и богами, развлечения, доставление им удовольствия. Считается, что это позволяет надеяться на их милость и защиту. Основные четыре ритуала это - очищение, подношение, молитва и ритуальная трапеза. Помимо этого, существуют более сложные ритуалы храмовых праздников. Очищение Этот ритуал позволяет выявить голодные души, которые могут скрываться под личиной человека. Очищение снимает любой вид морока или иллюзий, наложенных на существо, предмет или место. Ритуал способен снять эффект слабого проклятья с человека, предмета или места, но не исцеляет болезни. Ритуал не наносит никаких повреждений голодным душам и должен проводится монахом как минимум 2-го ранга. Для обряда используется ёмкость или источник с чистой водой и небольшой ковш на деревянной ручке. Верующий сначала ополаскивает из ковша руки, затем наливает в ладонь воду и ополаскивает рот (сплёвывая, естественно, в сторону), после чего наливает из ковша воду в ладонь и омывает ручку ковша, чтобы оставить его чистым для следующего верующего чистым. Кроме того, существует ритуал массового очищения, а также очищения места или предмета. Во время такого обряда монах вращает специальной тростью около очищаемого предмета или людей. Также может использоваться обрызгивание верующих солёной водой и осыпание их солью. Подношение Этот ритуал позволяет улучшить свою карму и духовность, каждый участник ритуала сам определяет ценность подношения опираясь на тяжесть совершённого им проступка и желания порадовать бога. Ритуал должен проводится в храме - монахом минимум 1-го ранга. Верующий должен подносить богам подарки для укрепления связи и демонстрации уважения. В качестве подношений используются различные, но всегда простые предметы и продукты питания. При молении в храме дары выкладываются на подносы или тарелки на специальных столах для подношений. Подношения могут быть съедобными; в таких случаях обычно подносят чистую воду, набранную в источнике, сакэ, очищенный рис, рисовые лепёшки, реже подносят небольшие порции приготовленных блюд, таких как рыба или готовый рис. Несъедобные приношения могут делаться в виде денег, символических растений или веток священного дерева сакаки. Богу, покровительствующему определённым ремёслам, могут жертвоваться предметы производства этих ремёсел, такие как керамические изделия, ткани, даже живые лошади. В качестве особого пожертвования прихожанин может, как уже упоминалось, пожертвовать храму тории. Дары прихожан собираются монахами используются, смотря по их содержимому. Растения и предметы могут применяться для украшения храма, деньги идут на его содержание, съедобные приношения могут частью съедаться семьями монахов, частью — войти в состав ритуальной Трапезы. Молитва Этот ритуал проводят, когда нужна помощь духов, он позволяет задать богу один вопрос и получить ответ на него. Иногда боги сами просят провести Молитву взамен за их уже оказанную помощь. Для проведения этого ритуала необходим монах 3-го ранга. Кроме того, верующий должен совершить ритуалы Подношения и Очищения потому как необходимо убедиться в благосклонности бога к просящему и его чистоте. Молитвы читаются монахом, который выступает посредником между человеком и богом. Такие молитвы читаются по торжественным дням, праздникам, а также в случаях, когда, в честь какого-либо события, верующий делает храму подношение и заказывает отдельную церемонию. Церемонии заказываются для того, чтобы почтить богов в лично важный день: перед началом нового, рискованного дела или в благодарность за уже случившееся приятное событие такое как рождение первенца, победа в войне или выздоровление. В подобных случаях верующий и сопровождающие его лица, придя в храм, совершают обряд Очищения, после чего приглашаются служителем в хайден, где проводится церемония: монах располагается впереди, лицом к алтарю, заказчик церемонии и сопровождающие — за ним. Монах зачитывает вслух ритуальную молитву. Обычно молитва начинается с восхваления божества, которому она возносится, содержит перечисление всех или наиболее важных присутствующих лиц, описывает, по какому случаю они собрались, излагает просьбу или благодарность присутствующих и в заключении выражает надежду на благорасположение богов. Ритуальная трапеза Этот ритуал является неотъемлемой частью таких важных событий как свадьба, похороны или назначением на важную должность нового чиновника. Таким образом прихожане воздают дань духам развлекая их или провожая душу умершего в другой мир. Для проведения обряда нужен монах 1-го ранга. Свадьба и чин не вступят в свою силу до тех пор, пока ритуальная трапеза не будет законченной. Если ритуальная трапеза не будет совершена в случае похорон, душа умершего столкнется со сложностями в круге перерождения. Обряд представляет собой совместную трапезу прихожан, которые съедают и выпивают часть съедобных жертвоприношений и, таким образом, как бы прикасающихся к трапезе богов. Для духов на столах зажигаются свечи. Зачастую трапеза сопровождается выступлением танцовщиц и традиционной музыкой. Смерть Смерть, болезнь, кровь - это несчастье, но не «скверна». Тем не менее смерть, ранение или болезнь нарушают чистоту тела и души, которые являются необходимым условием для храмового богослужения. Вследствие этого верующий, который болен, страдает от кровоточащей раны или недавно пережил смерть родных, не допускается к участию в богослужении в храме и храмовых праздниках, хотя, он может молиться дома, прося духов посодействовать скорейшему выздоровлению или обращаясь к душам умерших, оберегающих своих потомков. Монах также не может проводить богослужение или участвовать в храмовом празднике, если он болен, ранен, наканун... (показаны первые 10000 символов)