[VK ссылка] Правила по точкам взаимодействия

Правила по точкам взаимодействия В течение нескольких игровых дней, пока крестоносцы будут находиться в пути, взаимодействие между жителями Иерусалима и участниками крестового похода имеет ряд ограничений. Ограничения и точки взаимодействия для персонажей из Иерусалима и крестоносцев: Границы свободного перемещения Жители Иерусалима могут свободно перемещаться по самому городу, а также в пределах специально маркированной территории около него (примерно 100 метров от границы города в тех направлениях, которые будут обозначены МГ). В пределах маркированной территории от Иерусалима будут находиться некоторые исторические локации, такие как, например, Гефсиманский сад. До них всех точно можно свободно перемещаться. Крестоносцы во время крестового похода перемещаются только по дорогам с проводником. Во время пути или стоянок возможно отходить от флага своего отряда не далее, чем на 100 метров. Попытки самостоятельного выхода за пределы указанных 100 метров / маркированной территории без проводника — это автоматическое тяжелое ранение для любого персонажа. Во время входа крестоносцев в Иерусалим ограничения по передвижению для населения города сохраняются. Переписка Переписка — основной способ взаимодействия для жителей Иерусалима и крестоносцев друг с другом и с внешним миром. Отправление письма вне локации стоит денег, точные цифры мы озвучим на игре. Сразу скажем, что некоторые письма могут оставаться без ответа. Игроки могут: Писать друг другу - крестоносцы в Иерусалим, жители города - крестоносцам, жители Иерусалима между собой. Писать своим контактам за пределами игрового мира. Этот пункт мы хотели бы раскрыть подробнее. Кому и о чём можно писать? Вы можете писать гарантированному и проверенному контакту. Это, обычно, кто-то очень известный и значимый для политики и вашей конфессии. Этот человек очень могущественный, но ваши цели могут не вполне совпадать, он может чего-то от вас хотеть или же счесть, что вы были с ним недостаточно почтительны. Второй вариант — неожиданный контакт. Вы можете самостоятельно придумать того, кому вы пишите. Это не лицо государственной важности, а какой-то знакомец, который может узнать что-то для вас или поговорить с нужными людьми и повлиять на ситуацию. При разборе корреспонденции мы будем руководствоваться логикой и красотой. Поэтому мы призываем вас подробно расписать, откуда вам знаком этот человек и почему, по вашему мнению, он может помочь в этой ситуации. Например, глава глава греческого торгового дома в Иерусалиме может писать в Константинополь мистику (секретарю) патриарха Константинопольского и Римского императора. Это для него гарантированный и проверенный контакт. Торговый дом в Константинополе знают, секретариат императора ответит от лица императора. На письме следует написать “В Константинополь. Василевсу Ромеев Алексию Комнину.” Мастера поймут, что это письмо пишется мистику (секретарю) согласно бюрократическому церемониалу и организуют ответ. Но так же у главы греческого торгового дома может возникнуть потребность написать королю Франции или Великому султану сельджуков. И король Франции и его секретариат, вполне вероятно, не знакомы с греческим торговым домом из Иерусалима. И такое письмо будет выглядеть странно. Для таких случаев мы предполагаем выдумать уместного персонажа, которому бы мог в Париже писать греческий торговый дом (т.е. у них был контакт) и который уже в свою очередь знаком с королем Франции. Например, можно предположить что греческий торговый дом знаком с французским торговым домом, который в свою очередь имеет финансовые отношения с двором короля Франции. Тогда на письме пишите: “В Париж. Главе торгового дома Дюбуа” И в начале письма пишите выдуманную историю. “Любезный Пьер, помня наши старые с тобой торговые отношения и тот небольшой должок, который остается за тобой, прошу тебя об услуге. Прошу донести до твоих торговых партнёров близких к королю Франции (и далее текст).” Мастера поймут, что это выдуманный контакт, сделанный в данной логике, и организуют ответ. Одновременно для графа Вермандуа, король Франции, его родной брат, является гарантированным и проверенным контактом. Гюго может и должен писать королю напрямую и получит ответ более подробный и более предрасположенный к нему, чем какой-то торговый дом, пишущий через третьи руки. Тем не менее, данная модель с выдуманным контактом позволяет написать письмо от кого угодно кому угодно, при необходимости. Понятно, что при злоупотреблении этим (куртизанка из Иерусалима пишет через третьи руки королеве Франции по вопросу блюд на ужин), ответ будет отсутствовать. Так что предлагаем пользоваться моделью соразмерно ситуации. Не уверены, какой контакт для вас проверенный, а какой через третьи руки - посоветуйтесь с региональщиком. В Иерусалиме письма необходимо передавать в мастерскую локацию города (в мире игры это будет игротехническая почтовая служба). Крестоносцам письма будут уходить с караванами. Крестоносцы передают письма своему проводнику, если они отправляют их в дальние земли, или передают с караванами в Иерусалим. Перемещение ресурсов между локациями осуществляется через переписку (сдайте ресурс на локальную мастерку), личное сопровождение не требуется. Перехват писем возможен, только когда письмо находится у персонажа, который его отправляет. Как только письмо отдано в мастерскую почтовую службу (например, мастерскому проводнику крестоносцев), его никак нельзя перехватить или уничтожить. Караваны из Иерусалима к стоянкам крестоносцев Попасть из Иерусалима в лагерь крестоносцев своим персонажем возможно только в составе каравана в сопровождении проводника. Проводник – это игротехник. Караваны отправляются из определенной точки Иерусалима по расписанию, два раза в день. Количество мест в каждом караване ограничено, стоимость каждого места высокая. Дорога в обе стороны для персонажей – это игровое действие. Чтобы попасть в караван, необходимо обратиться в мастерскую локацию Иерусалима. Возможно формирование дополнительных караванов определенными персонажами, которые будут об этом знать, по договорной стоимости. Время отправки такого каравана определяется мастерами. Продолжительность пребывания жителей Иерусалима в лагере крестоносцев ограничена, т.е. нельзя там остаться до конца игры. Возвращение обратно в Иерусалим осуществляется с тем же проводником. Караванов для крестоносцев в Иерусалим и обратно нет. Взаимодействие с военным лагерем под Дамаском Военный лагерь сельджуков под Дамаском – это дополнительная игровая (с некоторыми элементами игротехники) локация мусульман. Мусульмане из данного лагеря могут перемещаться в Иерусалим и обратно в составе не более 4-х человек. Время их пребывания в Иерусалиме ограничено. Посещение военного лагеря под Дамаском доступно некоторым персонажам из Иерусалима. Для этих персонажей дорога всегда осуществляется с проводником из числа жителей военного лагеря и является игровым действием. Максимальный срок нахождения в локации сельджуков персонажей из Иерусалима – два часа. Отдельные крестоносцы во время похода могут попасть в военный лагерь под Дамаском в качестве пленных. Как им в таком случае перемещаться дальше - объяснят на месте. При успешном побеге через 4 часа (см. “Правила по боевому взаимодействию”) дорогу в локацию не запоминают. Для всего войска крестоносцев переход к военному лагерю станет доступен только в случае, если маршрут похода будет пролегать через Дамаск. За час до входа крестоносцев в Иерусалим военный лагерь под Дамаском снимается и перемещается в другом направлении. Последнее доступное посещение локации жителями Иерусалима – за два часа до снятия лагеря, т.е. за 3 часа до входа крестоносцев в Иерусалим. Таким образом, просто переместиться в военный лагерь и отсидеться там - нельзя. Возможно, несколько человек из Иерусалима смогут уйти с военными Дамаска при выполнении особых условий. Сны Иерусалима Многие люди в разные времена придавали особое значение снам и их интерпретации. Для жителей Иерусалима на игре будет реализована возможность видеть сны. Информация, полученная во сне, является игровой – персонаж её помнит и может использовать. Чаще всего содержание сна будет передаваться персонажу игротехническими способами. Однако в некоторых случаях жители Иерусалима смогут во сне сами пережить судьбу одного из своих родственников в другом городе. Время и место перехода в сон игрок узнает из письма от родственника своего персонажа. Основной персонаж засыпает на весь период отсутствия игрока. Сам игрок в сопровождении игротехника переходит в другую локацию. Путь до локации и возвращение в Иерусалим – это игротехнический процесс. По прибытии в локацию игроку выдается краткая вводная по роли родственника своего персонажа, которого ему надо отыгрывать. В основном это будут мирные персонажи, кроме особо оговоренных случаев. Всё, что персонаж родственника увидит и узнает, переходит в виде воспоминаний о сне к основному персонажу после пробуждения. Материальные блага, приобретенные во сне, основному персонажу не переходят. Наличие родственников, которые могут присниться, необходимо заранее оговорить с мастерами во вводной. Существование такого родственника также может быть инициировано мастерами. Прописанный заранее родственник не гарантирует попадание в сон на игре. Крестоносцам также могут сниться сны, но в типовых случаях - это передача сообщений игротехническими способами без перемещений и других ролей. Прибытие новых персонажей Игроки, чьи персонажи до своей смерти были жителями Иерусалима, выходят из мертвятника в подавляющем большинстве случаев паломниками в Иерусалим. Паломники (возможно, родственники или друзья кого-то из Иерусалима) доходят до Иерусалима и там остаются. Новых персонажей до города сопровождает игротехник. В мертвятнике возможно формирование групп паломников, которых вводят в игру в определенное время. На игре могут появиться иные паломники, прибывающие в Иерусалим. Игроки, чьи персонажи были в войске крестоносцев, выходят из мертвятника вновь прибывшим подкреплением к крестоносцам. Новые персонажи крестоносцев в... (показаны первые 10000 символов)