[VK ссылка] Гулямы. Личная охрана правителей Иерусалима
Разделы документа
1. Гулямы. Личная охрана правителей Иерусалима
«Слава Аллаху… в землях арабов, персов, византийцев и русов слово принадлежит тюркам, страх перед мечами которых прочно живёт в сердцах».
Персидский историк Раванди 1192 г.
В Иерусалиме для нас важно сделать игру в город. Внутригородские социальные взаимоотношения тут очень важны, особенно пласт игры в управление городом. В этом тексте мы постараемся раскрыть, какие силы поддерживают порядок в городе и как это моделируется.
Управление городом осуществляется через взаимодействие следующих групп:
амир и его люди (сельджуки) в Башне Давида;
главы древнейших семей общин в кварталах и другие авторитеты - это и кади, и священники разных конфессий, и другие лидеры;
народ, жители кварталов.
Жизнь в городе в ожидании радикальных перемен (приход крестоносцев) может как следовать установленным порядкам, так и скатиться в хаос. Есть персонажи и группы персонажей, которым в разных ситуациях может быть выгоден как порядок, так и его изменение или даже беспорядок. Мы сознательно сводим к минимуму отдельное моделирование сил правопорядка, стражи или модель администрации города, оставляя эти процессы в большинстве игровым моментом.
До игры готовится свод игровых (не модельных) правил, законов, устоев (огромное спасибо тем игрокам, которые нам в этом помогают) - их соблюдение, изменение на игре и следование им - игровой момент.
Однако власть в конечном итоге невозможна без инструмента насилия. Моделирование такого инструмента сводится к исключительной возможности вооружать гвардию (отряд гулямов, постоянно пребывающий внутри города) и гарнизон войска за пределами Иерусалима. Эта возможность (содержание гвардии и войска) требует траты ресурсов (детали будут известны правителю).
Текущая властвующая партия (Сельджуки или Фатимиды) и только она может:
Использовать в городе луки, щиты, шлемы, копья, доспехи в ограниченном количестве (количество известно правителю). Текущий правитель города распоряжается комплектами доспехов и вооружения по своей воле. Он может их использовать сам, может снаряжать гулямов, других приближенных или вообще любого жителя города на свое усмотрение. Однако вооруженный таким образом персонаж остается тем же персонажем и действует согласно представлению о своем персонаже. Преимущества одоспешенного и вооруженного персонажа ровно такие, какие они дают согласно общим правилам по боевке. Подобрать и использовать эти предметы снаряжения без согласия правителя - нельзя. Если по каким-то причинам гулям ослушался правителя, и отказывается добровольно возвращать ему снаряжение, то его (гуляма) предварительно необходимо довести до состояния “тяжело раненый”. Взять не надетое снаряжение или снять его у тяжелораненого может только правитель города (изымание снаряжения у тяжелораненого происходит “по игре”, по жизни игрок снимает снаряжение сам).
Вызвать в город отряд вооруженной армии (у Сельджуков это в первую очередь игроки, у Фатимидов - игротехи) для устранения беспорядков. Вызвать такой отряд можно, отправив за ним гонца из города. Гонца можно попыта... (обрезано)
Извлечённый текст
Гулямы. Личная охрана правителей Иерусалима
«Слава Аллаху… в землях арабов, персов, византийцев и русов слово принадлежит тюркам, страх перед мечами которых прочно живёт в сердцах».
Персидский историк Раванди 1192 г.
В Иерусалиме для нас важно сделать игру в город. Внутригородские социальные взаимоотношения тут очень важны, особенно пласт игры в управление городом. В этом тексте мы постараемся раскрыть, какие силы поддерживают порядок в городе и как это моделируется.
Управление городом осуществляется через взаимодействие следующих групп:
амир и его люди (сельджуки) в Башне Давида;
главы древнейших семей общин в кварталах и другие авторитеты - это и кади, и священники разных конфессий, и другие лидеры;
народ, жители кварталов.
Жизнь в городе в ожидании радикальных перемен (приход крестоносцев) может как следовать установленным порядкам, так и скатиться в хаос. Есть персонажи и группы персонажей, которым в разных ситуациях может быть выгоден как порядок, так и его изменение или даже беспорядок. Мы сознательно сводим к минимуму отдельное моделирование сил правопорядка, стражи или модель администрации города, оставляя эти процессы в большинстве игровым моментом.
До игры готовится свод игровых (не модельных) правил, законов, устоев (огромное спасибо тем игрокам, которые нам в этом помогают) - их соблюдение, изменение на игре и следование им - игровой момент.
Однако власть в конечном итоге невозможна без инструмента насилия. Моделирование такого инструмента сводится к исключительной возможности вооружать гвардию (отряд гулямов, постоянно пребывающий внутри города) и гарнизон войска за пределами Иерусалима. Эта возможность (содержание гвардии и войска) требует траты ресурсов (детали будут известны правителю).
Текущая властвующая партия (Сельджуки или Фатимиды) и только она может:
Использовать в городе луки, щиты, шлемы, копья, доспехи в ограниченном количестве (количество известно правителю). Текущий правитель города распоряжается комплектами доспехов и вооружения по своей воле. Он может их использовать сам, может снаряжать гулямов, других приближенных или вообще любого жителя города на свое усмотрение. Однако вооруженный таким образом персонаж остается тем же персонажем и действует согласно представлению о своем персонаже. Преимущества одоспешенного и вооруженного персонажа ровно такие, какие они дают согласно общим правилам по боевке. Подобрать и использовать эти предметы снаряжения без согласия правителя - нельзя. Если по каким-то причинам гулям ослушался правителя, и отказывается добровольно возвращать ему снаряжение, то его (гуляма) предварительно необходимо довести до состояния “тяжело раненый”. Взять не надетое снаряжение или снять его у тяжелораненого может только правитель города (изымание снаряжения у тяжелораненого происходит “по игре”, по жизни игрок снимает снаряжение сам).
Вызвать в город отряд вооруженной армии (у Сельджуков это в первую очередь игроки, у Фатимидов - игротехи) для устранения беспорядков. Вызвать такой отряд можно, отправив за ним гонца из города. Гонца можно попытаться перехватить, но преследовать его можно, пока он не пересек условную линию за пределами города (покажем и обозначим на полигоне).
Допускается и приветствуются создание на игре дополнительных мер обеспечения порядка. Например, община квартала может договориться о наделении особыми полномочиями специальных “дружинников” и неким специальным образом их обозначить. Но это не будет добавлять никаких модельных преимуществ.