[VK ссылка] Статус Крови
Разделы документа
1. Статус Крови
К 90-м годам в магическом мире, помимо старого и обжитого конфликта на основе Статуса крови, сложилось еще несколько - традиции и новое, социальный статус (аристократия, буржуазия, крестьяне и горожане - найдется о чем поспорить). Однако, если южная европа почти забыла о статусе крови, то северная все еще много внимания уделяет этому вопросу.
Почему? Дело в нескольких причинах:
Доступность образования. Магическое образование для чистокровных здесь включает и Институт и личное ученичество, а магглорожденным часто приходится быть самоучкой или проходить краткие курсы, если их государства дают такую программу и “дальше как хочешь”.
Связи. Магическая северная европа все еще очень опирается на то, что закладывает Институт - для многих вещей нужно знать того, кто умеет. Чистокровному или полукровке проще найти себе знакомого колдомедика или специалиста по магическим тварям.
Стереотипы. Все же Гриндевальд начинал отсюда и здесь же осталось гнездо стереотипов и убеждений, сформировавших его идеологию. А еще здесь же живут дети с “национальным чувством вины” - ярость, что возложили на австрийцев и немцев за события магической войны: это приводит как к вине в прямом смысле (мы совершили много, магглы не хуже) так и к обратному протесту.
Союз. Антимагическое государство едва-едва распалось и сформированная им боль и ненависть все еще горит в сердцах и подогревает конфликт основанный на статусе крови.
Итак. Статус Крови существует и ему все еще уделяют достаточно внимания. Стереотипно считается, что чистокровные волшебники сильнее и ярче. Конечно, всегда находились полукровки и магглорожденные, талантливые и яркие до такой степени, что их замечали и признавали в том числе и в высшем магическом обществе. Однако, это было исключение, а не правило. Вопрос отношения чистокровных волшебников к тем, чей статус крови был ниже, всегда существовал, но до XX века никогда не стоял настолько остро и ни разу до того не вызывал такого обширного раскола в обществе.
Несмотря на то, что ХХ век стал для волшебников достаточно прогрессивным с точки зрения изменения взглядов - это же вызвало и эффект маятника. Так Общее Благо максимально закрутило гайки, обрубая пути маглорожденных. Затем, правительство после войны, пошло в обратную сторону, зажимая в угол чистокровных и воскладывая на них еще и вину за действия Гриндевальда и его сторонников.
К 90-м годам ситуация все еще имеет существенный перекос - в одних странах чистокровные крепко держат позиции (например, в Китяже), а в других правительство почти полностью маглорожденные - например, в Польше и Германии.
Мы хотели бы, чтобы игроки внимательно отнеслись к особенностям менталитета персонажей и того класса и статуса крови, который они играют. Несмотря на то, что война прошла, этот конфликт по-прежнему довольно яркий.
Чистокровные волшебники и особенно магическая аристократия:
- Статус их крови волнует их прежде всего - особенно при выборе невесты для сына или жениха для дочери. Большая часть детей таких семейств помолвлена е... (обрезано)
Извлечённый текст
Статус Крови
К 90-м годам в магическом мире, помимо старого и обжитого конфликта на основе Статуса крови, сложилось еще несколько - традиции и новое, социальный статус (аристократия, буржуазия, крестьяне и горожане - найдется о чем поспорить). Однако, если южная европа почти забыла о статусе крови, то северная все еще много внимания уделяет этому вопросу.
Почему? Дело в нескольких причинах:
Доступность образования. Магическое образование для чистокровных здесь включает и Институт и личное ученичество, а магглорожденным часто приходится быть самоучкой или проходить краткие курсы, если их государства дают такую программу и “дальше как хочешь”.
Связи. Магическая северная европа все еще очень опирается на то, что закладывает Институт - для многих вещей нужно знать того, кто умеет. Чистокровному или полукровке проще найти себе знакомого колдомедика или специалиста по магическим тварям.
Стереотипы. Все же Гриндевальд начинал отсюда и здесь же осталось гнездо стереотипов и убеждений, сформировавших его идеологию. А еще здесь же живут дети с “национальным чувством вины” - ярость, что возложили на австрийцев и немцев за события магической войны: это приводит как к вине в прямом смысле (мы совершили много, магглы не хуже) так и к обратному протесту.
Союз. Антимагическое государство едва-едва распалось и сформированная им боль и ненависть все еще горит в сердцах и подогревает конфликт основанный на статусе крови.
Итак. Статус Крови существует и ему все еще уделяют достаточно внимания. Стереотипно считается, что чистокровные волшебники сильнее и ярче. Конечно, всегда находились полукровки и магглорожденные, талантливые и яркие до такой степени, что их замечали и признавали в том числе и в высшем магическом обществе. Однако, это было исключение, а не правило. Вопрос отношения чистокровных волшебников к тем, чей статус крови был ниже, всегда существовал, но до XX века никогда не стоял настолько остро и ни разу до того не вызывал такого обширного раскола в обществе.
Несмотря на то, что ХХ век стал для волшебников достаточно прогрессивным с точки зрения изменения взглядов - это же вызвало и эффект маятника. Так Общее Благо максимально закрутило гайки, обрубая пути маглорожденных. Затем, правительство после войны, пошло в обратную сторону, зажимая в угол чистокровных и воскладывая на них еще и вину за действия Гриндевальда и его сторонников.
К 90-м годам ситуация все еще имеет существенный перекос - в одних странах чистокровные крепко держат позиции (например, в Китяже), а в других правительство почти полностью маглорожденные - например, в Польше и Германии.
Мы хотели бы, чтобы игроки внимательно отнеслись к особенностям менталитета персонажей и того класса и статуса крови, который они играют. Несмотря на то, что война прошла, этот конфликт по-прежнему довольно яркий.
Чистокровные волшебники и особенно магическая аристократия:
- Статус их крови волнует их прежде всего - особенно при выборе невесты для сына или жениха для дочери. Большая часть детей таких семейств помолвлена ещё с детства. Девочек воспитывают, в первую очередь, будущими жёнами и матерями. Иметь профессию и заниматься любимым делом им не запрещено, однако на первом месте должны быть семья и дом. Мальчики, особенно наследники, наоборот, готовятся к роли военных или политиков, а также хозяев своего дома и представителей своего рода.
Несмотря на вышесказанное, ХХ век все же накладывает свой отпечаток, и все большее количество детей охотно вступают в спор со своими чистокровными родителями. Однако, стоит помнить, что их мнение имеет гораздо меньший вес, чем мнение старшего поколения, а многие вещи все еще остаются недопустимыми с точки зрения тех, кто воспитывался в определенной традиции. Подростковый бунт встречается все чаще, но мало кто готов довести дело до конца: сбежать из дома и вместо замужества изучать драконов. Невеста-маггл сейчас является темой для сплетен и пересудов, но вполне может стать реальным событием.
Большинству чистокровных навязали обращение к магглам как к нелюдям, животным, неизведанным до бессмысленности существам. Магглы не опасны - они глупы, ничтожны и лишь их количество влияет. Часто к магглам применяют троп о детях-подменышах - некотоыре маги легче поверят, что магглорожденный это чей-то потерянный ребенок, и даже найдут сквиба по возрасту, чтобы утверждать: “Вот она - подмена! - на лицо".
- Чистокровным магам, какой бы позиции они ни придерживались в прошлом в отношении идей Гриндевальда, свойственен снобизм. Волшебная аристократия - общество закрытое и чопорное. От тех из родственников, которые как-либо позорят род (будь то неравноценная по статусам помолвка или свадьба, побег из дома, рождение сквиба и т.д.), принято отворачиваться. Впрочем, часто в нынешнюю эпоху - порицание не пересекает границ слов, многие родители сжимая зубы принимают выбор детей. Высшая магическая аристократия и все, кто воспитаны в этих традициях, будут косо смотреть на волшебников, поведение, манеры, внешность и стиль которых как-либо выбиваются из их нормы. Чрезмерное увлечение маггловской культурой, модой, слишком короткие стрижки у девушек, неумение себя вести или признавать авторитеты, резкие суждения о самом магическом сообществе - все это признается недопустимым и резко осуждается, особенно если за подобным замечен представитель магической аристократии, не говоря уж о последствиях на уровне социального позора, которые чистокровных пугают больше чем прочих.
Нечистокровные волшебники:
- Обладают куда большей свободой в выборе своего жизненного пути. В одних странах их руки раскованы куда больше чем у чистокровных, в других - ограничения незначительны. Главное - к их поступкам почти никогда не применяется мерило социального осуждения так как “ну а что от них ждать”.
В XX веке в некоторых странах прогресс привёл к тому, что все большее количество нечистокровных волшебников получали доступ к высшим чинам в правительственной и военной сфере, а также негласные привилегии, что, в свою очередь, породило конфликтную ситуацию, в которой уже чистокровные маги оказались в положении проигравших.
Иногда среди этого сословия встречаются Чудаки, увлеченные чем-то маггловским, но подобные интересы - основание попасть под строгий надзор магического правительства. Все же это граничит с нарушением статута и неразумным использованием маггловских изобретений. Стоит ли рисковать?
Практически принято считать, что чистокровный волшебник — это
волшебник
, чьи родители, обе бабушки и оба дедушки были магами. В целом, это утверждение столь же достоверно, как и то, что большинство волшебников в ХХ веке являются полукровками.
Однако, для самих чистокровных все становится куда сложнее. С довольно давних времен маги “мерились” древностью собственных родов, активно настаивая на том, что сила и знания поколений отражаются в каждом потомке. В этом есть доля истины, но она не окончательна.
Уже больше сотни лет в Британии существовало понятие “Двадцати восьми священных фамилий” - это негласно передаваемый список тех, кого на момент столетней давности сочли самыми древними и чистокровными.
В начале 30-х некто неизвестный (но говорят, Кантакерус Нотт) опубликовал слегка отредактированную версию этого списка. Некоторые фамилий из него исчезли, но и появились новые. Несмотря на споры и резонанс - именно этот список в Британии считается официальным.
В конце 1938 года, после речи в ассамблее, Геллерт Гриндевальд публикует краткий трактат “О Священной крови европейских магов”. В числе прочих тезисов он приводит свой собственный список Двадцати Восьми священных фамилий.
По его собственным словам в критерии отбора входит как древность больше восьми сотен лет, так и чистота крови на протяжении всех этих лет. Совпадение же числа с Британским Гриндевальд в том же году комментирует как “печальное совпадение вследствие деяний последних поколений”.
Также Гриндевальд называет среди критериев верность магии и “не предательство ее”, в которое вкладывает больше, чем не смешение с магглами (Британцам хватает этого критерия), а в том числе не принадлежность кого-либо из членов семейного древа к еврейским или цыганским народам.
Гриндевальд также выражает свое сожаление по поводу тех фамилий, которые прежде он желал включить в список, но вынужден был исключить из-за последнего поколения – Ракоци, Лейнинген, Гонты, Вельц-Рейнер, Саваж, Делакур и еще множество и множество магов. Но он уверен, что приложив достаточно воли, потомки родов смогут восстановить их честь.
После победы над Гриндевальдом - в конце 40-х годов - список и трактат становятся частью не желанной литературы, частично даже вошедшей в список запрещенной - например, кичится тем, что вы входили в список 28-ми это почти как расписываться в приверженности взглядам Гриндевальда - а за это можно и на ковер в Аврорат попасть.
Распространение же трактата и списка является частью “пропаганды фашизма”.
Впрочем, мы (как мастера) приводим вам этот список и оставляем за вами право персонажа иметь какое-то мнение на этот счет.
Арк
Бартош
Бланше
Блэк
Вагнер
Ван Рейн/Фон Рейн
Гриндевальд
Горини
Готти
Долохов
Илиев
Кальтенбрандж
Каркаров
Корхонен
Лакруа
Лестрейндж
Линд
Лонгботтом
Матей
Морель
Пруэтт
Радэску
Розье
Романо
Сапари
Цепеш
Шварценберг
Эклунд
Пожалуйста, не бойтесь заявлять родственников в данном списке.