[VK ссылка] Общие правила проведения основных таинств Семибожия

Общие правила проведения основных таинств Семибожия Ramin Djawadi Light of the Seven 9:49 В повседневные обязанности септонов и септ, помимо регулярных служб в септе, входят: ~ заключение браков; ~ наречение новорожденных именами, а также признание бастардов; ~ заупокойные службы по умершим; ~ помазания на царствие (в рамках коронации); ~ исповеди и отпущение грехов; ~ присутствие при посвящении в рыцари; ~ принятие обетов и торжественных клятв; ~ благословение на начинающееся дело, будь то отправление в дальнюю дорогу или участие в поединке. Все эти действия представители церкви называют Таинствами. Они должны совершаться в Септе, если только в особом случае необходимость не продиктует иного, и только служителем Церкви в священном облачении и с символом Семерых. Служители не могут отказать в таинствах тем, кто подобающим образом о них просит, кто должным образом настроен и кому право не запрещает их принимать. Кроме того, служители имеют право преподать таинства покаяния и отпевания людям, не находящихся в общении с Церковью Семерых, если последние сами о том попросят и будут настроены подобающим образом. Правила по проведению этих ритуалов будут иметь все септоны в локациях, так что не стесняйтесь обращаться к ним с просьбой о проведении. Возможно, они будут готовы помочь вам сразу же, возможно, попросят дать им несколько минут на то, чтобы подготовиться. В любом случае, настоятельно рекомендуем вам следовать указаниям септонов, поскольку те знают, что делать. Ниже в общих чертах будет описано проведение основных таинств. Таинство Освещения Этот ритуал всегда завершает ежедневную службу, когда в Септе собрались все верующие. Служитель Церкви поднимает вверх чашу с водой, произносит молитву, после чего чаша ставится по правую руку от него. Далее Служитель произносит: «Верные Церкви Семерых, подойдите и осветитесь благостью Семерых». Верные выстраиваются в очередь перед септоном. Первыми к Освещению приглашаются знатные люди. Служитель окунает руку в чашу с водой и ею чертит на лбу Освещающегося семиконечную звезду, произнося: «Да будет с тобой благословение и защита Семерых!». Так происходит до тех пор, пока не пройдут все Освещающиеся. На этом заканчивается служба, все могут расходиться/исповедоваться у свободных септонов/передавать пожертвования и т.д. Таинство бракосочетания Межрелигиозные браки Семибожием разрешены, но должны проводиться только по одному обряду — обряду религии мужа. Дальнейшее описание относится к тому случаю, когда муж исповедует Семибожие. ( В случае прочих религий проговорите проведение обряда с мастерами заранее ) И жених, и невеста предварительно должны пройти обряд исповеди — человек, которому не отпустили грехов, не может быть допущен к свадьбе. За кафедрой (или во вратах септы) стоит Служитель, проводящий таинство. Жених становится перед кафедрой или перед вратами в септу так, чтоб оказаться по правую руку Служителя. Если свадебная церемония большая и официальная, септон может прочитать молитвы или цитаты из Семиконечной Звезды для гостей. Всё это время невеста ожидает у дверей Септы или в отдалении. Служитель читает благословляющую молитву. Невеста идёт к алтарю в сопровождении Провожающего, которым обычно является её отец, но если он отсутствует, то это могут быть братья или другие родственники, или же лорд земли, на которой заключается союз. Невеста встаёт рядом с женихом, по левую руку от Служителя. Провожающий занимает свое место позади невесты. Жених и невеста вместе читают молитву, повторяя за септоном. Обеты под руководством септона. Септон произносит благословения. Плащ. Когда пара встаёт перед алтарем, септон говорит отцам жениха и невесты: «Теперь вы можете благословить союз двух родов (если будущие супруги незнатные, то «союз двух семей»), приняв нового члена семьи». Отец жениха снимает плащ со своего сына и надевает на невесту. Одновременно с этим отец невесты снимает плащ со своей дочери и надевает на жениха. Септон завершает церемонию, вознося над головой священный семигранный кристалл. Таинство Имянаречения Лишь тот человек, который прошел таинство Имянаречения, считается полноценным членом общества и имеет право занять полагающееся ему место в Роде. В случае проведения таинства над взрослым, намеревающимся принять Имянаречение, его следует допустить к нему только после покаяния, искупления грехов и беседы относительно значения этого таинства и тех обязательств, которые оно за собою влечет. По возможности Имянарекаемому следует предоставить Восприемника, задача которого — сопровождать взрослого в его посвящении. При отсутствии такового надлежит позаботиться о том, чтобы имелся хотя бы один свидетель, который мог бы подтвердить факт преподанного таинства Имянаречения. Имянарекаемый встаёт перед Служителем, в руках держит лист бумаги со своим Именем. Служитель стоит рядом со свечой. Имянарекаемый отвечает на вопросы Служителя и совершает клятвы. В обозначенный момент Имянарекаемый произносит слова «Я, Имярек, отрекаюсь от имени своего и прежней жизни, проведенной в грехе, уповая на благость и прощение», после чего протягивает лист бумаги с написанным именем и сжигает его в огне свечи. Имянарекаемый становится на колени. Восприемник/ца закрывает ему глаза рукой. Септон окунает руку в чашу с водой и после каждого обращения к Лику рисует на лбу Имянарекаемого семиконечную звезду. После молитвы восприемник/ца открывает глаза Имянарекаемому, а Служитель просит его подняться и повязывает на запястье Имянарекаемого веревочку или ленту. Таинство завершается словами восприемника: «Свидетельствую, что истинны слова его/ее!» В случае Имянаречения ребёнка следовать указаниям Служителя церкви. Таинство Отпевания Церковь настоятельно рекомендует соблюдать благочестивый обычай погребения тел усопших. Отпевание всякого усопшего верного должно совершаться в его приходской Септе. Если смерть произойдет за пределами собственного прихода усопшего, а останки его не будут перенесены в этот приход, то отпевание следует совершать в Септе того прихода, где произошла смерть. Если перед смертью перечисленные ниже лица не выкажут каких-либо признаков покаяния, то в отпевании надлежит отказать: ~ известным вероотступникам и еретикам; ~ лицам, которые предпочли предать своё тело огню по мотивам, противным Церкви Семерых; ~ другим явным грешникам, которым церковное погребение невозможно разрешить без публичного соблазна для верных. Служитель обращается к собравшимся с краткой проповедью. Служитель зажигает свечу, которая после передаётся родным усопшего. Впоследствии её должно зажечь в их доме, чтобы молиться о нём самостоятельно. В случае, если родных и близких рядом нет, свеча устанавливается на алтарь Септы. Пришедшим даётся время попрощаться с усопшим: они могут подойти к нему, поцеловать и/или сказать краткое последнее слово. Перед погребением на тело кладётся символ церкви Семерых (звезда, украшение, изображение. В крайнем случае, если усопший и его родственники очень бедны, либо если на погребении не присутствует никто, кроме служителей Церкви, допустимо положить несколько медных монет). Таинство Покаяния и Искупления грехов Личная исповедь и отпущение грехов — единственный способ, посредством которого верный, сознающий за собою тяжкий грех, примиряется с Единым и с Церковью. В зависимости от качества и количества грехов служитель должен наложить на человека спасительное и уместное Искупление, которое кающийся обязан исполнить лично. Служителю строжайшим образом запрещается выдавать кающегося словами или иным способом. Верный Церкви выражает желание исповедоваться у Служителя, делая это открыто и добросовестно. Во время исповеди он сознаётся во всех совершенных грехах (важен факт действия), а Служитель задаёт уточняющие вопросы, чтобы иметь полное представление о совершённом грехе. Когда Исповедь завершена, Служитель накладывает Искупление. Оно зависит от глубины грехопадения, от его повторяемости, от внешних обстоятельств, при которых был совершен грех. После того, как человек совершил Искупление, ему будут отпущены его грехи. Для этого нужно вернуться к Служителю и рассказать об этом. Таинство Обетов и Клятв Перед совершением Таинства необходимо исповедоваться и получить отпущение грехов. Краткая проповедь служителя Церкви Семерых о нерушимости клятв и недопустимости лжи и нарушения обетов. Служитель задаёт вопрос, по-прежнему ли человек намерен приносить клятву. После того, как верующий подтвердил свои намерения перед септоном, он следом за Служителем Церкви обходит септу, останавливаясь у каждого из Ликов и повторяя слова Служителя. В конце приносящий клятву преклоняет колено перед самым подходящим ему по намерениям Ликом и произносит краткую молитву. Затем встаёт лицом к собравшимся, произносит свой обет и склоняет голову. Септон осеняет его знаком звезды и окуривает благовониям. Септон произносит: «Единый и эти люди услышали твою клятву, так пойди и исполни её!», после чего таинство завершено.