[VK ссылка] Правила по локациям
Разделы документа
1. Правила по локациям
2. Городские локации
3. Бар. 1999 год.
4. Храм и столовая «Монастырский хлеб»
5. Клуб реконструкторов
6. Эзотерическая книжная лавка «Третий глаз»
7. Философский кружок Кости Мануйлова
8. Часовня Святого Даниэля
9. За гаражами
10. Рай
11. Ад
1. Правила по локациям
На полигоне будут специальные указатели с названиями локаций, по которым можно будет сориентироваться.
Ниже в этой статье находятся описания каждой локации + её основные правила. Основные правила – те, которые надо знать всем игрокам до начала игры. Могут быть правила, которые касаются только отдельных классов персонажей (например, ангелов, демонов или ведьм), их вы получите в личных сообщениях. После этого каждая группа игроков, которая привязана к той или иной локации, сможет додумать свои правила, учитывая те, которые уже описаны в этой статье.
На игре будет 3 типа локаций:
1.Город
Мы играем центральную улицу и площадь у руин Калининградского замка. На этой улочке и площади находятся все земные игровые локации: бар, клуб реконструкторов, храм, университет, эзотерическая лавка .
По городу все персонажи могут перемещаться свободно, кроме особых случаев (например, когда на входе в локацию висит знак, не дающий пройти). У каждой локации будет вход, сквозь стены вламываться нельзя (можно только невоплощённым персонажам, не имеющих смертных тел).
На каждой локации будет специальное место (дощечка), на котором могут появляться знаки – ангельские и демонические чудеса. Они могут влиять как на правила локаций, так и на состояние и поведение персонажей.
2. Мистическое пространство
К ним относятся локации с особыми правилами доступа.
В городе есть два особенных места, Маленькая часовня Святого Даниэля и локация «За гаражами» , в которых возможен контакт с высшими силами. Прямой диалог с невоплощёнными ангелами и демонами (кроме исключительных, оговорённых в правилах или личных квентах случаев) осуществим только там.
В некоторые из локаций можно войти только в присутствии мастера. Первая локация – Королевский замок в тот момент, когда он будет полноценно появляться в городе. В остальное время замок будет в состоянии руин. Вторая локация – Книга Судеб . Она находится в райских землях (на тропе среди полевых цветов будет стоять пень с книгой и зонтиком), доступ туда открывается только при определенных условиях.
3. Потустороннее
Ад и Рай . В Аду и Раю могут находиться души мёртвых или невоплощённые ангелы и демоны.
2. Городские локации
В арке одной из сохранившихся старых улочек Калининграда прячется неприметная вывеска. Она указывает на массивную дверь в глубине двора.
3. Бар. 1999 год.
Тёплый летний вечер, наполненный ароматами цветов, сменился прохладной синевой ночи. Дома распахнутыми настежь окнами пристально вглядывались друг в друга, пока совсем не стемнело. С протяжным скрипом из-под приоткрывшейся деревянной двери вырвался луч света. Послышалась негромкая музыка. Гулкие ритмичные шаги, приблизившись, оборвались, и наружу вышла она. Огромная извивающаяся фигура. Раз – и она обрушилась на стену, распавшись человеческими силуэтами. То тут, то там зачиркали зажигалки. Двор, вдыхая тяжёлые облака дыма, гудел эхом оживлённых голосов. Когда потухло мерцание последнего красного огонька, тонкие тени, упав на асфальт, заскользили, поднимая пыль. Хлопнула дверь, и тени растворились во мраке притихшего дворика.
Немногочисленные посетители вернулись к своим одиноким бокалам, разбросанным по барной стойке и нескольким круглым столикам в зале. Помещение выглядело не как большинство современных баров. Стулья и кресла были не просто в разных стилях и цветах, они были из разных эпох. В самых неожиданных местах то и дело попадались старинные вещи, книги, а иногда и вовсе странные предметы непонятного назначения. В полумраке таинственно блестели на исписанных краской стенах непонятные слова. Так выглядел бар обычно, кроме выходных. На выходных здесь выступает местная женская метал-группа.
А ещё бар – единственное заведение в городе, где бармен, на удивление случайных гостей, мог без лишних вопросов налить ровно то, чего на самом деле хотелось. Даже если это оказывалось горячее молоко с мёдом, а вовсе не бренди, как мог бы подумать сам посетитель.
Основные правила локации.
Бар открыт для всех посетителей. В нём распоряжается бармен – Алиса Ржавая (хотя владелицей заведения является Ольга Фоменко). Напитки и вкусняшки, которых в любом случае будет не очень много, все могут покупать за игровые монетки (копейки).
4. Храм и столовая «Монастырский хлеб»
Среди панельных советских домов в центре Калининграда стоит большое кирпичное здание 1984 года постройки, с узкими узорными окнами и витражами. Когда-то это была больница, совмещённая с лютеранским храмом. В советское время здесь был ДК с кружками, а в 1990-е здание передали РПЦ. Часть кружков всё равно продолжила работать, а какие-то помещения начали сдавать в аренду маленьким полубандитским бизнесам.
В центральном здании сейчас находится действующий православный храм. Там собирается небольшое количество прихожан: паства отца Филарета, старые набожные бабушки, ходившие в церковь и при советской власти, молодые студенты, только недавно обратившиеся к богу. В храме темно и нет росписей, только несколько золочёных икон, перед которыми мягко горят узкие церковные свечки. По стенам в темноте – несколько лавок.
В том же здании, в соседнем крыле находится небольшая дешёвая и уютная столовая «Монастырский хлеб». В ней обычно собираются все местные арендаторы, церковные служащие, реконструкторы, студенты. Иногда заходят и случайные посетители, например, живущий неподалёку католический священник отец Николай. Если они встречаются с отцом Филаретом, то часто начинается богословский спор, в который два священника с удовольствием втягивают всех, сидящих поблизости.
Основные правила локации:
Любой персонаж может прийти в храм
Невоплощённым демонам доступ в храм закрыт
Воплощённые демоны и ведьмы могут прийти в храм, но лишаются там своего могущества (в храме нельзя никого проклинать и искушать); воплощённые демоны и некоторые из ведьм (подробнее — в личных квантах), проведя в храме более 5 минут, переходят в состояние тяжело раненных
В монастырскую столовую могут приходить все персонажи (невоплощённые — тоже, но питаться они, увы, там не могут)
Каждый день, в 18.00, в столовой «Монастырский хлеб» отец Филарет организовывает совместную трапезу для всех желающих во славу Божию. Вход свободный.
5. Клуб реконструкторов
Утром, с рассветными лучами солнца, когда на работу выходят дворники, а за городом просыпаются доярки, в маленькой кирпичной пристройке собираются необычного вида люди. Дурак бы предположил, что они наркоманы, умный, что спортсмены, но на самом деле они – члены клуба реконструкторов.
Своё утро они начинают с вознесения молитвы Господу на латыни, стоя кругом в свободном пространстве импровизированного зала. Затем, они разминаются, разбиваются на пары и тренируют правильную боевую стойку, реакцию и удары мечом. Потом, если это будний день, большая часть из них расходится по своим делам, а по выходным большая часть остаётся учить немецкий, читать вслух книжки по медиевистике, тренироваться оказывать первую помощь пострадавшим, или просто травить байки.
Если найти и расспросить кого-нибудь из них, зачем им это всё, он с гордостью расскажет, что клуб сохраняет культурное наследие Тевтонского ордена, чей замок когда-то был в Кёнигсберге, а летом вообще собираются устроить исторический фестиваль в честь великого прусского восстания 1260 года.
А ещё он покажет вам убранство их скромного логова. Где есть большой зал, заваленный по углам тканями, деревянными каркасами сборных шатров, где на стенах висят щиты, луки, и разноцветные флаги, а между стойкой для мечей и книжным стеллажом хранится сломанный требушет. А ещё там есть маленькая мастерская, где пахнет каменным углём и сосновой стружкой, где в центре стоит большая печь, а рядом примостилась наковальня, где потолок чёрный от копоти, на верстаке в беспорядке раскиданы инструменты, а Олег сидит в углу, под полкой с заветными черепками времён XIII века, пьёт чай и размышляет о вечном.
6. Эзотерическая книжная лавка «Третий глаз»
Один из первых эзотерических магазинов в Калининграде. Сначала интересующиеся приходили в тесную квартирку Розы Игнатьевой, которая всю жизнь собирала оккультные знания и книги: дореволюционные издания, самиздат, труды, выпущенные за границей. Но вместе со всплеском популярности тайных практик место в квартире начало кончаться, а доход Розы – расти. Вскоре «Книжная лавка эзотерики и оккультизма» приобрела отдельное помещение в северной части города, а пару лет назад переехала в исторический центр и получила звучное название «Третий глаз».
«Третий глаз» расположен на первом этаже квадратной серой многоэтажки, выходящей на широкую проезжую улицу. На металлической двери красуется художественное изображение Всевидящего ока, справа висит вывеска с названием лавки. На входе вас встречает мелодичный перезвон колокольчиков и аромат индийских благовоний. Первый зал пестрит шалями, амулетами, ловцами снов. За стойкой, расположенной справа вдоль стены, сидит задумчивый молодой человек, погружённый в чтение. На полках и на витрине у стойки выставлены разнообразные масла и благовония, в специальной подставке дымится ароматическая палочка. У противоположной стены – большой стеллаж с книгами, рядом стоит глубокое мягкое кресло. В глубине помещения виден проход в следующий зал, освещённый куда лучше первого.
Второй зал выглядит как читальный. Внутри множество книжных шкафов и стульев, у дальней стены – возвышение, напоминающее сцену. На стульях, поставленных вокруг журнального столика с чашками и сладостями, сидят странно одетые люди и читают эзотерическую литературу, кто-то из них время от времени начинает разговор, который может как быстро завершиться, так и перерасти в бурную дискуссию. Хозяйка лавки, завёрнутая в восточную шаль, ходит из одного зала в другой: то присоединяется к компании читающих за столиком, то встречает посетителей в первом зале и советует им подходящую литературу, то устало опускается в кресло, держа в руках очередной увесистый том...
7. Философский кружок Кости Мануйлова
В большом сером здании Федерального Университета имени Иммануила Канта вечером становится пусто и тихо: все аудитории запираются, пустые коридоры погружаются в сумрак, где-то проходит одинокий охранник. И только на самом верхнем этаже, в маленькой комнате с партами и зелёной доской, исписанной мелом, звучат голоса. Иногда это просто монотонное чтение, иногда громкий страстный монолог, иногда шумный спор.
Аспирант кафедры философии Костя Мануйлов каким-то чудом выбил у университета право его факультативного семинара по этическим проблемам в философии нового времени оставаться в здании университета до самого вечера. Теперь в любой день студенты собираются вместе после пар читать и обсуждать философские тексты. Костя, со свойственной ему педантичностью, комментирует каждую строчку и выписывает на доску основные мысли. После чтения начинается свободная дискуссия.
Поскольку вечером университетская столовая уже не работает, проголодавшиеся студенты часто устраивают себе часовой перерыв и идут в столовую “Монастырский Хлеб”, которая находится неподалёку. Там, за клеёнчатыми скатертями, они продолжают обсуждать философские проблемы, иногда втягивая в свои споры уже знакомых местных посетителей.
8. Часовня Святого Даниэля
Пожалуй, если в Калининграде и есть город-призрак, то это как раз Кнайпхоф (ныне именуемый островом Иммануила Канта). Остров, который когда-то был центральной частью города, до сих пор сохранил в себе какую-то тайну. Здесь вы более не увидите узких улочек и старинных домов, тесно прижавшихся друг к другу. Здесь почти что не осталось Кёнигсберга, хотя Кнайпхоф был его неотъемлемой частью.
Неподалеку от недействующего ныне кафедрального собора, в старом полузаброшенном парке Кнайпхофа стоит маленькая часовня. Часовня действует, в ней всегда убрано, курится фимиам, горят свечи, но о том, кто заботиться о ней, никто не знает: всё будто бы происходит как-то само собой. Сюда приходят обратиться к Богу, ангелам и святым с просьбой о защите, совете и о помощи в совершении благого дела.
Основные правила локации:
В часовне можно находиться только в одиночестве (на самом деле, вдвоём: один персонаж и один невоплощённый ангел)
Демонам в часовню вход закрыт. Воплощённые демоны могут прийти в часовню, но только с благими намерениями, кроме того, пребывание здесь для них мучительно.
Любой персонаж (за исключением демонов) в любой момент может прийти в часовню и обратиться к ангелам с просьбой о защите, совете или силе для совершения благого дела.
Любой персонаж (за исключением демонов) обязан прийти в часовню, если задето его благое побуждение (подробнее — в правилах) и обратиться к ангелам.
Ангел обязан откликнуться на зов пришедшего в часовню, но не обязан выполнять его просьбу, если она, по его мнению, недостаточно блага.
9. За гаражами
Чего только нельзя найти в этом прекрасном месте! Шприцы, окурки, презервативы и многое другое. Далеко не все решаются зайти сюда: непонятно ещё, что опаснее — тёмная подворотня или «загаражи». А для тех, кто бывает здесь часто это одновременно и местный туалет, и переговорная для нелегального бизнеса, и курилка для школьничков, и фитнес-клуб для гопников. Также сюда приходят для уединения: выпить, пострадать, посетовать на свою жизнь, забыть о своих проблемах в сладком дурмане снов…
Основные правила локации:
За гаражами можно находиться только в одиночестве (на самом деле, вдвоем: один персонаж и один невоплощённый демон)
Ангелам за гаражи вход закрыт. Воплощённые ангелы могут прийти за гаражи, но только с недобрыми намерениями, кроме того, пребывание здесь для них мучительно.
Любой персонаж (за исключением ангелов) в любой момент может прийти за гаражи, чтобы «выпустить пар», позлиться, пострадать и обратиться к демонам за силой ради совершения греха и умножения зла.
Любой персонаж (за исключением ангелов) обязан прийти , если задето его тёмное побуждение (подробнее — в правилах) и обратиться к демонам.
Демон обязан откликнуться на зов пришедшего за гаражи, но не обязан тратить своё могущество, если смертный собирается растрачивать его на благие дела.
10. Рай
Смертные, говоря о Рае, чаще всего имеют в виду “Царствие небесное”, в котором обитают души праведников. На самом деле, это только первое райское небо, ближайшая к земле небесная обитель, за которой, выше, есть ещё Небеса, но о том, что там, не знает никто.
Те души, которым апостол Петр отпирает врата первого неба, оказываются среди бескрайних цветущих полей. В высокой зелёной траве стрекочут кузнечики, в кустах шиповника поют птицы, – всё живое радуется Создателю.
В одной из отдаленных областей Рая располагается ангельский отдел по Калининграду и Калининградской области. Вдали возвышается белоснежная мраморная колоннада здания Небесной Канцелярии. В ее светлых прохладных залах с огромными окнами всегда царит атмосфера строгого порядка и идёт непрерывная работа. Ангел Истины Камаэль следит за тем, чтобы всё было выполнено в соответствии с Божественным Замыслом. Ангелы ведут учёт праведных душ и распределяют их по разным областям Рая, и ангел Возмездия Маханаим отбирает из них новобранцев в небесное воинство. Однако основная и самая сложная работа – это работа с живыми. Ангелы стремятся склонить их души к добру, тем самым дав им шанс на спасение и вечное блаженство в царствии небесном. Это тяжёлый и неблагодарный труд, особенно если посмотреть на то, как сложна ангельская система отчётности!
Ангелы говорят, что в Раю есть место, не всегда доступное и не совсем понятное даже лучшим и сильнейшим из них. Туда ведёт узкая тропинка между кустов цветущего жасмина. Там прохладно и тихо. Так тихо, что в этой тишине явственно слышным становится то, что, казалось бы, услышать невозможно... Говорят, что это единственное место в Раю, доступное смертным, ищущим разговора с Ним…
Основные правила локации:
Живущим на земле вход в Рай закрыт. Они могут попасть туда только после смерти.
Невоплощённые ангелы могут покидать Рай и появляться в Кёнигсберге в качестве бесплотного духа. В этом случае их взаимодействие со смертными строго регламентировано (подробнее – в правилах, которые выйдут в конце недели).
Невоплощённые ангелы могут покинуть Рай и воплотиться, для этого есть специальный стандарт (подробнее – в правилах). В этом случае они могут общаться со смертными как угодно, но теряют часть ангельской силы. Воплощённые ангелы могут развоплотиться (опять же, по специальному стандарту).
Воплощённым ангелам доступ в Рай всегда открыт.
Ангелы и демоны не могут появляться в Аду и Раю соответственно, кроме тех случаев, когда было заключено специальное соглашение между сторонами и был выдан артефакт, позволяющим им ненадолго защититься от всепроникающей убийственной силы света или тьмы.
11. Ад
Обширная карта владений Дьявола расчерчена на множество небольших кусочков – каждый из них принадлежит демону, занимающему высокий чин и заслужившему личное недоверие Люцифера. Дьявольские города раскинулись по всему «подземному царству», от первого до последнего круга, а в самом центре возвышается самый уродливый и тёмный – столица Ада.
В одном из отдалённых графств располагается адский отдел по Калининграду и Калининградской области. Долгое время его главой значился маркиз Самигино, бывший престол и верный слуга Люцифера. Но недавно Архитектор Марбас был переведён в Калининград и назначен новым главой отдела.
Тёмные узкие коридоры наполнены смрадом и пугающими шорохами. С нижних этажей доносятся душераздирающие крики грешников, рычание адских зверей и гогот демонов, помешивающих котлы. На самых верхних этажах демоны с папками бумаг в руках суетливо мечутся между кабинетами в погоне за очередной печатью. Один из коридоров ведёт в Серый Зал – судебный отсек, открытый как для демонов, так и для ангелов. На самом деле слово «зал» недостаточно точно описывает это место, больше похожее на особняк.
«Разумеется, он прилагал все усилия, чтобы сделать их короткие жизни как можно более несчастными, такая уж работа, но его каверзы были гораздо невиннее тех, что люди придумывали себе сами. У них к этому просто талант. Природный дар, почему-то встроенный в исходный замысел. Придя в мир, полный неприятностей и опасностей, человек посвящает львиную долю энергии тому, чтобы сделать его еще хуже. Кроули уже давно обнаружил, что ему становится все труднее придумать хоть какое-то демоническое деяние, которое выделялось бы на фоне общепринятых гадостей. За прошедшую тысячу лет ему не раз хотелось отправить Вниз послание: «Послушайте, мы можем с тем же успехом бросить все прямо сейчас, попросту закрыть Дит [Адский город у Данте], Пандемониум [Столица сатаны в «Потерянном Рае» Джона Мильтона] и прочие лавочки и перебраться сюда; мы не в силах сделать ничего, что бы люди сами себе ни причинили, зато они творят много такого, до чего нам никогда не додуматься, причем нередко — с использованием электричества. Они обладают тем, чего нам так не хватает. У них есть воображение. Ну и электричество, разумеется».
Впрочем, не об этом ли написал один из них?.. «Ад пуст! Все дьяволы сюда слетелись!» [Уильям Шекспир, «Буря» (акт I, сц. 2), пер. М. Донского]».
Основные правила локации:
Живущим на земле вход в Ад закрыт. Они могут попасть туда только после смерти.
Ангелы и демоны не могут появляться в Аду и Раю соответственно, кроме тех случаев, когда было заключено специальное соглашение между сторонами и был выдан артефакт, позволяющим им ненадолго защититься от всепроникающей убийственной силы света или тьмы.
Невоплощённые демоны могут покидать Ад и появляться в Кёнигсберге в качестве бесплотного духа. В этом случае их взаимодействие со смертными строго регламентировано (подробнее – в правилах).
Невоплощённые демоны могут покинуть Ад и воплотиться, для этого есть специальный стан... (обрезано)
Извлечённый текст
Правила по локациям
На полигоне будут специальные указатели с названиями локаций, по которым можно будет сориентироваться.
Ниже в этой статье находятся описания каждой локации + её основные правила. Основные правила – те, которые надо знать всем игрокам до начала игры. Могут быть правила, которые касаются только отдельных классов персонажей (например, ангелов, демонов или ведьм), их вы получите в личных сообщениях. После этого каждая группа игроков, которая привязана к той или иной локации, сможет додумать свои правила, учитывая те, которые уже описаны в этой статье.
На игре будет 3 типа локаций:
1.Город
Мы играем центральную улицу и площадь у руин Калининградского замка. На этой улочке и площади находятся все земные игровые локации:
бар, клуб реконструкторов, храм, университет, эзотерическая лавка
.
По городу все персонажи могут перемещаться свободно, кроме особых случаев (например, когда на входе в локацию висит знак, не дающий пройти). У каждой локации будет вход, сквозь стены вламываться нельзя (можно только невоплощённым персонажам, не имеющих смертных тел).
На каждой локации будет специальное место (дощечка), на котором могут появляться знаки – ангельские и демонические чудеса. Они могут влиять как на правила локаций, так и на состояние и поведение персонажей.
2. Мистическое пространство
К ним относятся локации с особыми правилами доступа.
В городе есть два особенных места,
Маленькая часовня Святого Даниэля
и
локация «За гаражами»
, в которых возможен контакт с высшими силами. Прямой диалог с невоплощёнными ангелами и демонами (кроме исключительных, оговорённых в правилах или личных квентах случаев) осуществим только там.
В некоторые из локаций можно войти только в присутствии мастера. Первая локация –
Королевский замок
в тот момент, когда он будет полноценно появляться в городе. В остальное время замок будет в состоянии руин. Вторая локация –
Книга Судеб
. Она находится в райских землях (на тропе среди полевых цветов будет стоять пень с книгой и зонтиком), доступ туда открывается только при определенных условиях.
3.
Потустороннее
Ад и Рай
. В Аду и Раю могут находиться души мёртвых или невоплощённые ангелы и демоны.
Городские локации
В арке одной из сохранившихся старых улочек Калининграда прячется неприметная вывеска. Она указывает на массивную дверь в глубине двора.
1 из 2
Бар. 1999 год.
Тёплый летний вечер, наполненный ароматами цветов, сменился прохладной синевой ночи. Дома распахнутыми настежь окнами пристально вглядывались друг в друга, пока совсем не стемнело. С протяжным скрипом из-под приоткрывшейся деревянной двери вырвался луч света. Послышалась негромкая музыка. Гулкие ритмичные шаги, приблизившись, оборвались, и наружу вышла она. Огромная извивающаяся фигура. Раз – и она обрушилась на стену, распавшись человеческими силуэтами. То тут, то там зачиркали зажигалки. Двор, вдыхая тяжёлые облака дыма, гудел эхом оживлённых голосов. Когда потухло мерцание последнего красного огонька, тонкие тени, упав на асфальт, заскользили, поднимая пыль. Хлопнула дверь, и тени растворились во мраке притихшего дворика.
Немногочисленные посетители вернулись к своим одиноким бокалам, разбросанным по барной стойке и нескольким круглым столикам в зале. Помещение выглядело не как большинство современных баров. Стулья и кресла были не просто в разных стилях и цветах, они были из разных эпох. В самых неожиданных местах то и дело попадались старинные вещи, книги, а иногда и вовсе странные предметы непонятного назначения. В полумраке таинственно блестели на исписанных краской стенах непонятные слова. Так выглядел бар обычно, кроме выходных. На выходных здесь выступает местная женская метал-группа.
А ещё бар – единственное заведение в городе, где бармен, на удивление случайных гостей, мог без лишних вопросов налить ровно то, чего на самом деле хотелось. Даже если это оказывалось горячее молоко с мёдом, а вовсе не бренди, как мог бы подумать сам посетитель.
Основные правила локации.
Бар открыт для всех посетителей. В нём распоряжается бармен – Алиса Ржавая (хотя владелицей заведения является Ольга Фоменко). Напитки и вкусняшки, которых в любом случае будет не очень много, все могут покупать за игровые монетки (копейки).
Храм и столовая «Монастырский хлеб»
Среди панельных советских домов в центре Калининграда стоит большое кирпичное здание 1984 года постройки, с узкими узорными окнами и витражами. Когда-то это была больница, совмещённая с лютеранским храмом. В советское время здесь был ДК с кружками, а в 1990-е здание передали РПЦ. Часть кружков всё равно продолжила работать, а какие-то помещения начали сдавать в аренду маленьким полубандитским бизнесам.
В центральном здании сейчас находится действующий православный храм. Там собирается небольшое количество прихожан: паства отца Филарета, старые набожные бабушки, ходившие в церковь и при советской власти, молодые студенты, только недавно обратившиеся к богу. В храме темно и нет росписей, только несколько золочёных икон, перед которыми мягко горят узкие церковные свечки. По стенам в темноте – несколько лавок.
В том же здании, в соседнем крыле находится небольшая дешёвая и уютная столовая «Монастырский хлеб». В ней обычно собираются все местные арендаторы, церковные служащие, реконструкторы, студенты. Иногда заходят и случайные посетители, например, живущий неподалёку католический священник отец Николай. Если они встречаются с отцом Филаретом, то часто начинается богословский спор, в который два священника с удовольствием втягивают всех, сидящих поблизости.
Основные правила локации:
Любой персонаж может прийти в храм
Невоплощённым демонам доступ в храм закрыт
Воплощённые демоны и ведьмы могут прийти в храм, но лишаются там своего могущества (в храме нельзя никого проклинать и искушать); воплощённые демоны и некоторые из ведьм (подробнее — в личных квантах), проведя в храме более 5 минут, переходят в состояние тяжело раненных
В монастырскую столовую могут приходить все персонажи (невоплощённые — тоже, но питаться они, увы, там не могут)
Каждый день, в 18.00, в столовой «Монастырский хлеб» отец Филарет организовывает совместную трапезу для всех желающих во славу Божию. Вход свободный.
Клуб реконструкторов
Утром, с рассветными лучами солнца, когда на работу выходят дворники, а за городом просыпаются доярки, в маленькой кирпичной пристройке собираются необычного вида люди. Дурак бы предположил, что они наркоманы, умный, что спортсмены, но на самом деле они – члены клуба реконструкторов.
Своё утро они начинают с вознесения молитвы Господу на латыни, стоя кругом в свободном пространстве импровизированного зала. Затем, они разминаются, разбиваются на пары и тренируют правильную боевую стойку, реакцию и удары мечом. Потом, если это будний день, большая часть из них расходится по своим делам, а по выходным большая часть остаётся учить немецкий, читать вслух книжки по медиевистике, тренироваться оказывать первую помощь пострадавшим, или просто травить байки.
Если найти и расспросить кого-нибудь из них, зачем им это всё, он с гордостью расскажет, что клуб сохраняет культурное наследие Тевтонского ордена, чей замок когда-то был в Кёнигсберге, а летом вообще собираются устроить исторический фестиваль в честь великого прусского восстания 1260 года.
А ещё он покажет вам убранство их скромного логова. Где есть большой зал, заваленный по углам тканями, деревянными каркасами сборных шатров, где на стенах висят щиты, луки, и разноцветные флаги, а между стойкой для мечей и книжным стеллажом хранится сломанный требушет. А ещё там есть маленькая мастерская, где пахнет каменным углём и сосновой стружкой, где в центре стоит большая печь, а рядом примостилась наковальня, где потолок чёрный от копоти, на верстаке в беспорядке раскиданы инструменты, а Олег сидит в углу, под полкой с заветными черепками времён XIII века, пьёт чай и размышляет о вечном.
Эзотерическая книжная лавка «Третий глаз»
Один из первых эзотерических магазинов в Калининграде. Сначала интересующиеся приходили в тесную квартирку Розы Игнатьевой, которая всю жизнь собирала оккультные знания и книги: дореволюционные издания, самиздат, труды, выпущенные за границей. Но вместе со всплеском популярности тайных практик место в квартире начало кончаться, а доход Розы – расти. Вскоре «Книжная лавка эзотерики и оккультизма» приобрела отдельное помещение в северной части города, а пару лет назад переехала в исторический центр и получила звучное название «Третий глаз».
«Третий глаз» расположен на первом этаже квадратной серой многоэтажки, выходящей на широкую проезжую улицу. На металлической двери красуется художественное изображение Всевидящего ока, справа висит вывеска с названием лавки. На входе вас встречает мелодичный перезвон колокольчиков и аромат индийских благовоний. Первый зал пестрит шалями, амулетами, ловцами снов. За стойкой, расположенной справа вдоль стены, сидит задумчивый молодой человек, погружённый в чтение. На полках и на витрине у стойки выставлены разнообразные масла и благовония, в специальной подставке дымится ароматическая палочка. У противоположной стены – большой стеллаж с книгами, рядом стоит глубокое мягкое кресло. В глубине помещения виден проход в следующий зал, освещённый куда лучше первого.
Второй зал выглядит как читальный. Внутри множество книжных шкафов и стульев, у дальней стены – возвышение, напоминающее сцену. На стульях, поставленных вокруг журнального столика с чашками и сладостями, сидят странно одетые люди и читают эзотерическую литературу, кто-то из них время от времени начинает разговор, который может как быстро завершиться, так и перерасти в бурную дискуссию. Хозяйка лавки, завёрнутая в восточную шаль, ходит из одного зала в другой: то присоединяется к компании читающих за столиком, то встречает посетителей в первом зале и советует им подходящую литературу, то устало опускается в кресло, держа в руках очередной увесистый том...
Философский кружок Кости Мануйлова
В большом сером здании Федерального Университета имени Иммануила Канта вечером становится пусто и тихо: все аудитории запираются, пустые к... (показаны первые 10000 символов)