[VK ссылка] Правила по Клятвам (итоговая версия)

Правила по Клятвам (итоговая версия) ЗАЧЕМ НУЖНЫ КЛЯТВЫ «— Слово обета может укрепить колеблющегося, — не согласился Гимли. — Или сломить его, — молвил Элронд». Отрывок из книги: Джон Рональд Руэл Толкин. «Властелин Колец». Если у тебя нет клятвы, значит, ничто не связывает тебя с миром. Если у тебя нет клятвы, значит, для тебя никогда не прозвучит музыка сотворения. Если у тебя нет клятвы, значит, твоя жизнь неинтересна этому миру… Можно дать клятву другу, побратиму, лекарю, матери, гильдии, правителю. Можно дать клятву Белому Древу, орлу Манвэ, творцу, дракону. Можно дать клятву себе или не давать клятву вовсе... Те из Эльдар, кто не дал ни одной клятвы, о чем они будут говорить в залах Мандоса? Те из кхазад, кто не ведает силы клятв, могут ли они ждать исполнения Слова Илуватара? Те из людей, кто не принес ни одного обета, зачем они пребывали в Арде? Любая клятва вплетает личную судьбу в судьбы Арды КАК ДАЕТСЯ КЛЯТВА (краткое описание) Тот, кто заинтересован в клятве, может сам сообщить клянущемуся, какую именно клятву он хотел бы получить. Пример: “Поклянись мне в том, что ты выполнишь любой мой приказ до заката этого дня”. Правда, персонаж может отказаться давать такую клятву. Тот, кто клянется, может принести любую клятву в любой формулировке. Пример: “Я не нарушу тебе верности, пока тебя не поцелует белокурая красавица”. Правда, тот, кому клянутся, может не принять такую клятву. Если клятву требует знахарь или целитель, то знахарь или целитель говорит клянущемуся, в чем именно тот клянется. Пример клятвы целителю: “Клянусь принести кровь дракона до заката”. Если клятву требует караванщик, то сам караванщик может сказать, какую именно клятву стоит принести. СОДЕРЖАНИЕ КЛЯТВЫ (подробное описание) Немагическая клятва - это клятвы, которые приносятся часто: лекарю, правителю, роду, общине, супругами и так далее. Магическая клятва - это клятва, принесенная творцу или клятва на великом артефакте или клятва разумному магическому существу (случайно проходил мимо, шел за иной надобностью, специально пришел засвидетельствовать клятву - варианты присутствия разные). Ставка - это вовлечение судеб иных персонажей в приносимую клятву в зависимости от указанных условий. Тот, кому приносится клятва , и тот, кто взят в свидетели клятвы (свидетели клятвы присутствуют при принесении клятвы), следят за исполнением клятвы в меру и силу своих возможностей. Тот, кому принесена клятва , имеет право судить, исполнена ли клятва или может ее вернуть тому, кто клялся или может принять искупление неисполненной клятвы (возврат или искупление возможны только для немагических клятв). КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЕ Тот, кто не исполнил клятву, становится КЛЯТВОПРЕСТУПНИКОМ. Если персонаж сам для себя понял, что стал клятвопреступником , он имеет право скрытого ношения маркера клятвопреступника - черной ленты, которая завязывается под одежду, показывается только тому, кто имеет право видеть: разумные магические существа, некоторые персонажи с определенными умениями (умение указывается в паспорте игрока), некоторые персонажи с определенными возможностями (стоящие на некоторых Путях Валар - возможность указывается в специальной карточке, в мертвятнике. Черная лента привозится каждым игроком самостоятельно (ширина не менее 2 см, длина не менее 50 см). Если персонажа уличили в клятвопреступлении, маркерная черная лента завязывается на видном месте на левой руке . Снять ее персонаж имеет право только в случае отмены клятвы (отменяет тот, кому персонаж клялся - только для немагических клятв) или искупления (искупление назначает и считает его исполнение тот, кому давалась клятва - только для немагических клятв). Примеры клятв: Персонаж – лекарю (личная немагическая); Женщина клянется мужчине, а мужчина - женщине в верности на обряде бракосочетания (может быть личная или публичная, магическая/немагическая); Правитель клянется своему городу в том, что он будет верно служить городу (публичная магическая/немагическая); Воинская клятва верности (публичная магическая/немагическая); Человек обещает лесному духу никогда в жизни не трогать лес (личная магическая); Неловкий вор, попавшись в лапы дракону, дает ему клятву служить ему (личная магическая); Персонаж, ставший призраком, клянется тому, кто продлевает его существование за пределы человеческой жизни, в вечной верности (личная магическая). КАК ЭТО БЫЛО, И КАК ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ « И Феанор поклялся ужасной клятвой. Семеро его сыновей бросились к нему и, стоя бок о бок, дали тот же обет; и кроваво блестели в мерцании факелов клинки их обнаженных мечей. Этой клятвы никто не может нарушить, и никто не должен произносить ее: именем Илуватара клялись они, призывая на свою голову Извечный Мрак, если не сдержат обета; и Манвэ призывали в свидетели, и Варду, и благую гору Таникветиль, клянясь ненавидеть и преследовать до конца Мира валара, демона, эльфа или нерожденного еще человека, или иную тварь, большую или малую, добрую или злую, когда бы ни пришла она в мир — любого, кто захватит, или получит, или попытается укрыть от Феанора или его наследников Сильмарилы. Так говорили Маэдрос, Маглор и Келегорм, Куруфин и Караитир, Амрод и Амрас — принцы нолдоров; и многие устрашились, слыша ужасные речи. Ибо от такой клятвы нельзя освободиться, и будет она преследовать до конца света и того, кто нарушит ее, и того, кто сдержит». « На горе Эрех стоит большой черный камень . Говорят, он привезен Исилдуром из Нуменора. На заре гондорского могущества Владетель Белых Гор присягнул Исилдуру на этом камне и поклялся в дружбе и верности. Когда Саурон вернул себе Мордор и восстановил былую силу, Исилдур призвал горцев и потребовал, чтобы те выполнили клятву, — но они отказались, ибо в Черные Годы поклонялись Саурону и приносили ему жертвы. Тогда Исилдур сказал Горному Владыке: «Да оборвется на тебе род ваших государей! А ежели Нуменор одолеет Черного Властелина — да свершится заклятье, кое налагаю я на тебя и людей твоих: да не узнают они покоя, пока не исполнят клятвы! Война продлится не одно столетие, и вас еще воззовут из небытия, прежде чем ей настанет конец». И горный народ бежал от гнева Исилдура, так и не осмелившись поднять против него оружие. Они скрылись в тайных урочищах, перестали встречаться с другими племенами и отступали все выше и выше, к бесплодным вершинам, пока не погибли и не вымерли все до единого. Но страх остался жить, и страх этот доныне тяготеет над горой Эрех и над всеми местами, где укрывалось когда-то это племя, — ибо Мертвые так и не обрели покоя…» « Командир отряда бойцов клянется , что ни живым, ни мертвым не оставит в будущем бою важный для селения мост или шахту. Это клятвы была зафиксирована князем города и давалась при всех. Но военная удача переменчива, и командира, раненного и оглушенного, увезли в плен в далекий город Нуменор. Он, как и было предсказано, остался живым. Через полусуток он явился в родной город. Он понимает, что нарушил клятву, и сам повязывает на руку себе черную ленту. Раньше он был - командир отряда стражи, а сейчас - клятвопреступник. Однако же князь, желая восстановить доброе имя того, кто проливал кровь за родной город, дает ему возможность обелить свое имя. Он говорит: “Что, коли ты хочешь вернуть свое доброе имя - верни в город древний артефакт, что был когда-то похищен драконами” Воин берется за эту задачу, и эту клятву свидетельствуют Орлы. Воин находит пещеру дракона, теряет руку, но возвращает артефакт в город. Воин, ставший калекой за родной город, и обретший свое доброе имя снова, не имея сил жить, уходит в поисках своего счастья».