[VK ссылка] Правила по судебной системе

Правила по судебной системе I. Общие принципы судебной системы XI века II. Судебная система Крестоносцев 2.1. Католические суды 2.1.1. Светский суд 2.1.2. Церковный суд 2.2. Византийский суд III. Судебная система Иерусалима 3.1. Суды внутри общин 3.1.1. Греческий квартал 3.1.2. Армянский квартал 3.1.3. Еврейский квартал 3.1.4. Арабский квартал 3.2. Городской суд IV. Модели наказаний V. Приложение – Таблица «Преступления и наказания» I. Общие принципы судебной системы XI века В XI веке у всех народов, представленных на игре, основным видом судопроизводства был обвинительный процесс , когда дело могло быть инициировано только в результате открытого обвинения: истец должен был доказать вину подсудимого, представив доказательства вины в суде. Целью суда являлось не расследование истории преступления, а вынесение решения в тяжбе между обвинителем и обвиняемым. Если не находился обвинитель, то суда не было даже при наличии состава преступления. 1.1. Общий порядок судебного процесса 1. Инициирование судебного процесса Обвинитель ( истец ) должен обратиться к судье, изложить суть своих претензий к обвиняемому и просить назначить суд. Время и место суда Судья назначает время и место суда (не позже, чем через 2 часа после подачи иска для Иерусалима, на время следующей остановки – для Крестоносцев). Все суды должны проводиться публично . Судья дает поручение любому лицу (в т.ч. это может быть истец) проинформировать обвиняемого ( ответчика ) о времени и месте суда. Неявкой на суд считается опоздание на 15 минут . Если для неявки есть уважительная причина, то ответственная сторона должна уведомить об этом суд и оппонента не позже, чем за 15 минут до начала суда. В этом случае судья назначает новое время суда. Неявка истца в суд без уважительной причины закрывает дело. Неявка ответчика в суд без уважительной причины дает основание к его осуждению в том, в чем его обвиняли. За неявку в суд истца / ответчика без уважительной причины судья вправе наложить штраф на отсутствующую сторону. Рассмотрение дела Истец излагает свою жалобу и подтверждает её клятвой. Истец предъявляет доказательства факта совершения преступления, таковыми могут быть: · задержание преступника на месте совершения преступления, · собственное признание обвиняемого, · свидетельские показания – каждый свидетель также приносит присягу. Ответчик либо признает свою вину (тогда следует вынесение приговора), либо отрицает вину. Если отрицает – должен принести присягу о том, что говорит правду. Ответчик предъявляет доказательства для снятия обвинения. Для вынесения обвинительного приговора у всех христиан и у иудеев достаточно показаний двух свидетелей . У мусульман необходимое количество свидетелей зависит от преступления. Вынесение приговора Судья выносит решение на основании представленных обеими сторонами доказательств и назначает срок приведения решения в исполнение. У Крестоносцев и внутри общин Иерусалима исполнителей решения суда назначает судья. Для городского суда Иерусалима исполнителей решения суда назначает кади, его распоряжения не оспариваются. В Приложении « Преступления и наказания » приведены примеры наказаний за то или иное преступление в случае, если вина ответчика считается доказанной. На игре суд, в силу разных обстоятельств, может смягчить приговор . В рамках данного приложения представлены преступления, которые относятся к уголовному праву, праву собственности, церковному и семейному праву. При этом суды также могут рассматривать иные тяжбы, например, связанные с наследственным правом. Важно! Если персонажу по решению суда отсекли одну руку, то впоследствии нельзя вынести приговор об отсечении второй руки. Наказания в виде отсечения ног на игре нет. 1.2. Система штрафов Если истец потерпел материальный ущерб, то наказание (в т.ч. штраф) накладывается после возмещения причиненного ущерба . Размеры штрафов и тяжесть наказания зависят от тяжести преступления. Распределение штрафов: за преступления против власти и против правосудия штрафы взимаются в пользу казны (у Крестоносцев – казна судьи, в Иерусалиме для судов внутри общин – казна общины, для городского суда – казна города). за преступления, которые рассматривает церковный суд у Крестоносцев – в пользу Церкви ; за иные преступления - в пользу истца . 1.3. Апелляции Апелляция решения суда возможна только в случае внутреннего суда общин (христианских и иудейской) в Иерусалиме: истец или ответчик, недовольный решением, может апеллировать в городской суд Иерусалима (суд по шариату). В иных случаях апелляций на игре нет . II. Судебная система Крестоносцев 2.1. Католические суды В католической Европе к XI веку Салическая Правда уже утратила свое значение после распада Франкского государства, но оказала большое влияние на сформировавшееся кутюмное право (или «обычное право», основанное на обычаях). Для Европы также характерно разделение светского и церковного права . Несмотря на то, что в XI веке границы между каноническим и светским правом далеко не всегда были четко определены и часто пересекались, в рамках игры полномочия светского и церковного суда разделены. 2.1.1. Светский суд Полномочия Светский суд рассматривает тяжбы только между светскими лицами. Светский суд не рассматривает преступления против веры и Церкви, а также преступления, имеющие отношение к семейному праву – это прерогатива церковного суда. Светская власть опирается на принцип «сеньориальной монархии», т.е. принцип сюзеренитета-вассалитета: сюзерен осуществляет суд над своими вассалами или подчиненными. Иерархия светского суда: Прямые вассалы короля (тот, кто лично приносил оммаж королю) подсудны только своему королю. Вассалы, которые приносили личный оммаж одному из участников похода, подсудны только своему сюзерену. Остальные миряне, участвующие в походе в составе армий , подсудны главе своей армии (кроме отряда византийского Императора, у них – свой отдельный суд). Миряне-католики, участвующие в походе не в составе армий и не подпадающие под пп.1-2, подсудны суду главы любой из армий, которую возглавляет католик. Если вассал / мирянин из одной армии совершит преступление по отношению к члену другой армии, то обвиняемого должен судить его сюзерен / глава его армии, а не глава армии пострадавшей стороны. Особенности светского суда у католиков: Доказательства ответчика Для снятия обвинения ответчик может предъявить следующие доказательства: · соприсяжничество, · свидетельские показания, · ордалии (см. ниже). Соприсяжничество - применяется для подтверждения присяги (клятвы) обвиняемого в том, что он не совершал того, в чем его обвиняют. Соприсяжники - это обычно родственники, друзья или знакомые обвиняемого, которые, в отличие от свидетелей, не являются очевидцами факта, а являются «свидетелями доброй славы» обвиняемого. Соприсяжников должно быть не менее 4 человек. Система наказаний Тяжесть наказания зависит от сословной принадлежности ответчика. Ордалия (Божий суд) Судья может вынести решение на основании представленных обеими сторонами доказательств, либо назначить ордалию (Божий суд). Для знати и рыцарства суд чаще всего выносил решение о проведении ордалии, т.к. благородное сословие считало оскорбительным обсуждение собственных показаний. Ордалия - судебное доказательство вины или невиновности обвиняемого в преступлении посредством физического испытания. (На игре будет применяться только двусторонняя ордалия в виде поединка противоборствующих сторон или их представителей.) Свидетелями ордалии как «Божьего суда» обязательно должны быть представители Церкви. Если побеждает истец, то ответчика ждет неминуемое наказание, назначенное судьей. В обратной ситуации истец сам становится преступником, и его судят за лжесвидетельство. Судебный процесс против прямых вассалов короля Возможно предпринять попытку инициировать судебный процесс против прямых вассалов короля, написав королю письмо, но как такового суда в течение игры не будет, хотя подобное письмо может привести к определенным последствиям как для истца, так и для обвиняемого. Прямые вассалы короля могут быть вызваны на церковный суд. Также любого из них может вызвать на поединок равный по статусу. 2.1.2. Церковный суд Полномочия и состав суда Церковный суд рассматривает правонарушения: против церковно-иерархического порядка , против веры и Церкви , дела, имеющие отношение к семейному праву , преступления, совершенные духовными лицами . Церковь не судит чуждых ей лиц (иноверцев) – их судит Бог. У католиков церковный суд возглавляет папский легат . Папский легат может поручить рассмотрение дела одному из епископов. Также, по своему усмотрению, папский легат может созвать коллегию судей, но обычно одного судьи достаточно. Особенности церковного суда у католиков: Инициирование судебного процесса В церковном суде истцами не могут быть : иноверцы; исключенные из клира и отлученные от Церкви; находящиеся или бывшие под церковным судом; выступавшие ранее обвинителями, но не доказавшие своего обвинения. Те же лица не допускались и в свидетели. «Божественные» ордалии Церковь напрямую не выступала против принятых в Европе судебных поединков (ордалий), но учила, что они не принесут спасения, которое приобретается верой и добрыми делами. В церковном суде применялись так называемые «божественные» ордалии или ордалии чудом. Считалось, что лишь невиновный человек может согласиться на целование креста или иконы в церкви или на посещение могилы святого. И только невиновный мог победить при бросании жребия. Система наказаний Основной принцип – помирить с Богом: церковный суд ставил своей целью не наказать оступившегося, а примирить его с Богом, очистить от греха и дать возможность искупления. Именно поэтому в церковных наказаниях фактически нет смертных приговоров. Неприятие телесных наказаний: наиболее частым решением было наложение епитимии или публичное покаяние, а при тяжелых прегрешениях - отлучение от Церкви (чаще всего - «малое отлучение» , т.е. запрет на участие в таинствах на определенное время) Важно! На игре нельзя запретить участие в таинстве покаяния (исповеди) . Наказание дух... (показаны первые 10000 символов)