Игрок может выйти в новую личину безмолвного раба, надевая рабский ошейник и завязывая шарфом лицо. Обязан доставить тело в семью для похорон.
В случае смерти персонажа и наличия потребности в дальнейшем воплощении Слова, игрок может воспользоваться упрощенной версией посмертия:
1. Игрок принимает личину безмолвного раба, надевает рабский ошейник и завязывает шарфом нижнюю часть лица.
2. Если посмертного раба пытаются остановить, он может сказать: «Я принадлежу богам». После этого взаимодействие с ним должно быть прекращено.
3. В личине безмолвного раба Гений может посетить Храм Гениев в Аквилее для выполнения определённых действий, таких как оставить письма и высказать последнюю волю. Однако, Гений не имеет права называть убийцу и раскрывать обстоятельства смерти.
4. Безмолвный раб обязан доставить тело своего персонажа в семью/общину для похорон в течение часа.
Физическая гибель персонажа может произойти в следующих случаях: не оказание помощи при ранении, добивание при боевом взаимодействии, казнь, публичное убийство, публичное самоубийство.
Физическая гибель персонажа может произойти в следующих случаях:
— Неоказание помощи при ранении.
— Добивание персонажа при боевом взаимодействии.
— Казнь.
— Публичное убийство.
— Публичное самоубийство.
После физической гибели на игровом поле остается Гений персонажа, который оценивает, успел ли персонаж воплотить своё Слово.
Если Слово не было воплощено, игрок может использовать упрощённую версию посмертия, выходя новым персонажем в семью прежнего.
Выборы начинаются сразу после ценза и должны быть завершены до 11.00.
Каждый город самостоятельно определяет порядок выбора. Выборы начинаются после завершения ценза и должны быть закончены к 11.00 следующего игрового дня. Граждане, прошедшие ценз, могут голосовать, используя виртусы для подстраховки своих кандидатов. Голосование открытое и осуществляется на собраниях.
После заслушивания показаний проводится голосование о победителе; обжаловать решения можно в том же городе.
Процедура суда включает в себя риторские прения, где стороны выступают с аргументацией своих позиций. Судья выносит решение на основании предыдущих прецедентов. Обжалование Turpis card возможно, если оно выдана в том же городе. Побеждает та сторона, чьи ораторы были убедительнее, или назначается наказание согласно прецедентам.
Судебные заседания объявляются магистратами, участники ждут в порядке очереди.
Судами ведут дела действующие магистраты, как в Риме, так и в муниципиях. Время судебного заседания объявляется магистратом, и все, кто желает присутствовать или выступить, подходят в указанное время. Заявитель излагает свои требования и может быть представлен другим лицом. Пол и гражданство не имеют значения, кроме показаний граждан Рима, которые считаются более весомыми. Свидетели могут предоставить свои показания, подтвержденные клятвой.
Легионеры теряют часть гражданских прав и могут подвергаться наказаниям по приказу легата.
Римский легионер во время службы считается «пониженным» в правах гражданином. Это означает, что легионеры:
- Могут подвергаться телесным наказаниям и казни по распоряжению легата,
- Не могут вступать в брак или избираться на выборные должности,
- Не могут владеть имуществом и не подсудны гражданским властям, но могут быть судимы легатом.
Все свободные граждане несут ответственность за свои деяния по законам города.
Обязанности имеют все свободные жители, включая рабов, которые обязаны подчиняться владельцу. Ответственность за свои действия несут свободные граждане по нормам своих местных законов. Для граждан, кроме Рима, соблюдается принцип территориальности: где деяние совершается, там по каким законам и будут нести ответственность.
Гражданами являются лишь свободные жители; процесс получения гражданства регламентируется законами.
В каждом городе только те, кто принадлежит «народу» данного города, являются гражданами и обладают пассивным и активным избирательным правом. Получение гражданства регулируется соответствующими законами, включая условия и процедуры. Полные гражданские права имеют только pater familias, что позволяет им:
- Избирать и быть избранным на все должности,
- Владеть имуществом (движимым и недвижимым),
- Проходить воинскую службу по призыву.
Свободные люди несут ответственность перед богами за свои клятвы и деяния; исключения для плебейского трибуна и диктатора.
Все свободные люди несут ответственность за свои клятвы, обеты и деяния перед богами. Глава рода может взять ответственность за членов своей семьи, выступая как посредник между ними и богом. Ответственность за рабов лежит на владельце. Исключения составляют плебейские трибуны и диктаторы Рима, которые не несут ответственности за свои действия, совершённые в период исполнения своих магистратур.
Сакральное право регламентирует отношения между людьми и богами; существует устное и кодифицированное.
Сакральное право (Iustitiae regulae) определяет взаимоотношения между людьми (с одной стороны) и богами (с другой стороны). Посредниками между ними выступают жрецы и жрицы. Оно может быть устным (архаичным) и кодифицированным (записанным). Это право является игровым законодательством и может изменяться жрецами в установленном порядке. Сакральное право включает:
- Именование богов,
- Регламент поклонения богам,
- Деяния, оскорбляющие богов,
- Виды воззваний к богам,
- Способы исполнения установленного богами порядка,
- Регламент принесения клятв и обетов.
Клятвы и обеты представляют собой договоры с богами, за которые свободные люди несут ответственность перед ними. Ответственность за действия рабов лежит на владельцах.
Если кандидаты получают равное количество голосов, итоговое решение принимает цензор.
По результатам голосования в каждом собрании выбирается кандидат, получивший наибольшее количество голосов. В случае равенства голосов, действующий цензор (в Риме) или дуумвир (в других городах) решает, кто занимает должность. Итоги выборов оглашаются сразу после подсчета голосов.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по храмам и святилищам
Другое
Этруски поклонялись в святилищах и храмах, размещая алтари и жертвы.
Этруски поклонялись богам в священных рощах, открытых святилищах или простейших храмах. Храмы состояли из огороженной площадки с алтарём и священными рвами или колодцами. Храм и открытое святилище могут совпадать по своему устройству. Необходимо обозначить святилище в пределах города или рядом с его границей.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по храмам и святилищам
Другое
Для жертвоприношений можно использовать ткани и алтари.
Для жертвоприношений богам необходимо установить алтарь, на который помещаются дары. В Помпеях для жертвоприношений необходимо на земле расстелить кусок светлой ткани.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Дома состоят из атриума, таблинума и хозяйственной части.
Дом в Аквилее должен состоять из трех блоков: два игровых помещения – атриум и таблинум, и хозяйственная часть (неигровая зона), где располагаются палатки. Игровая зона должна быть обтянута тканью. В атриуме необходимо разместить «шкафчик с изображениями предков». На фасаде здания должно быть изображение животного – проводника в Загробный мир.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Города состоят из округов, с главными улицами, структурой и ритуалами.
Согласно учению этрусских жрецов, весь мир имеет форму огромного квадрата (Templum). Сакральная планировка города: в полдень жрец вставал в центр будущего города лицом к северу. Две главные улицы: декуман (восток-запад) и кардо (юг-север) пересекались в центре города, образуя мистический крест и деля город на четыре жилых массива.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Граница города определяется с помощью ритуального забега юношей, и померий обозначается киперной лентой или тканью.
Внешняя граница города у этрусков определялась с помощью ритуального забега юношей, державших в руках зажженные факелы. Бег продолжался до тех пор, пока не погаснет пламя. После этого след юношей "закреплялся на местности" основателем города с помощью бронзового плуга, запряженного быком и коровой. Померий Аквилеи обозначается киперной лентой или тканью. Вход в локацию обозначается проходом в стене шириной от 2 метров. Ворот может быть несколько.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Некрополь находится на территории города, у каждой семьи есть своя ниша.
Некрополь находится на территории города Аквилеи. У каждой семьи этрусков в Некрополе есть своя ниша (гробница), которую необходимо оформить: разместить туда «урны с прахом» и дары предкам. Обязательный предмет – зеркало, которое служит инструментом связи с потусторонним миром.
Раб может быть освобождён решением хозяина, магистрата или самостоятельно.
Возможные причины освобождения Verum servus включают:
1. Решение pater familia о освобождении,
2. Особенно заслуги перед городом,
3. Самостоятельное освобождение, что достаточно сложно. Раб должен сбежать и вновь обрести своё Слово. При этом, он все равно будет считаться беглым рабом.
Обращение в рабство происходит на невольничьем рынке с участием работорговца и других персонажей.
Обращение в рабство видов Verum servus возможно только через работорговца. Участники процесса:
1. Продавец (захвативший в плен или представитель власти),
2. Работорговец,
3. Новый хозяин — тот, кому работорговец продает раба.
Работорговец проводит процедуру обращения, включая снятие предмета, символизирующего Слово, с раба и надевание рабского ошейника.
Выделяются два основных типа рабов: истинный раб (Verum servus) и временный раб (Tempus servus).
На игре рабы делятся на несколько типов:
1. Истинный раб (Verum servus) — это персонаж, который был обращён в рабство по римскому праву. Его жизнь и смерть находятся в полной зависимости от хозяина.
2. Временный раб (Tempus servus) — это условный персонаж, который отыгрывается ограниченный период времени, когда основной персонаж игрока отсутствует.