Евреям не разрешалось владеть землёй, и они страдали от постоянных преследований. Несмотря на это, жизнь продолжалась.
В конце XI века евреи в Иерусалиме страдали от постоянных гонений и были лишены гражданских прав. Они занималися торговлей и ремёслами, однако большинство были вынуждены покидать города в поисках безопасности. В то же время они оставались связанными между собой, активно поддерживая друг друга. Жизнь общины была полна испытаний, но также включала праздники и культурные традиции. После резни 1096 года, когда евреи подверглись нападению со стороны христиан, их положение ещё более ухудшилось. Несмотря на все трудности, евреи продолжали мечтать о возвращении к своим корням, что оставалось важной частью их идентичности.
История Иерусалима начинается с царя Давида и охватывает его превращение в святой город для евреев; значимые события до 1097 года.
История Иерусалима уходит корнями в библейские времена. Она начинается около 1000 года до н. э., когда еврейский царь Давид отвоевал город Салим у иевусеев и стал его царём. В 586 году до н. э. город захватили вавилоняне, разрушив Храм Соломона. Период Второго Храма заканчивается в 70 году н. э. с разрушением Иерусалима Римской империей. Город многократно переходил из рук в руки, став центром религиозной жизни евреев. До начала крестового похода в 1096 году евреи подвергались многочисленным преследованиям и находились в состоянии постоянной угрозы.
Жители Иерусалима могут свободно перемещаться по городу и маркированной территории (100 метров). Крестоносцы движутся только с проводником и могут отходить не далее 100 метров.
Жители Иерусалима имеют право свободного передвижения по городу и вокруг него, в пределах специальной маркированной территории, находящейся на расстоянии примерно 100 метров от границ города. На этой территории расположены исторические места, такие как Гефсиманский сад. Важно, что крестоносцы, находясь в походе, могут перемещаться только по обозначенным дорогам в сопровождении проводника и не должны отходить от флага своего отряда более чем на 100 метров. Попытки выхода за пределы этой зоны приведут к автоматическому тяжелому ранению для персонажа.
Крестоносцы могут видеть сны, однако они не предназначены для перемещений или изменения ролей.
В то время как крестоносцы также могут видеть сны, эти сны предназначены для передачи сообщений игротехническими способами и не требуют никаких перемещений. Это ограничивает их влияние, зато даёт возможность получать игротехнические подсказки без дополнительных действий. Если у крестоносца во сне есть желание взаимодействовать с другими персонажами, это должно происходить в рамках общих правил.
Жители могут видеть во снах судьбы родственников, эти сны влияют на информацию в игре.
В игровом процессе получения информации через сны придаётся особое значение. Жители Иерусалима могут видеть сны, которые дают игровые подсказки и воспоминания. Содержание сна будет передаваться игроку с помощью игротехнических способов. В отдельных случаях игроки могут пережить судьбы своих родственников в других локациях. Игрок получит уведомление о снах в письме от родственника, и пережив своё 'путешествие', способен будет использовать полученные знания в игре. Игрок, находясь в процессе, спит на параллельное время отсутствия и возвращается с новой информацией после пробуждения.
Персонаж может попасть в лагерь крестоносцев только в составе каравана с проводником.
Попасть в лагерь крестоносцев можно только в составе каравана, который требует наличия проводника — игротехника. Караваны отправляются из города дважды в день, с ограниченным количеством мест, и стоимость проезда высокая. Участие в караванах требует предварительной записи в мастерской локации Иерусалима. Специфика заключается в том, что игроки, вошедшие в караван, не могут остаться в лагере крестоносцев до конца игры; возвращение возможно только с тем же проводником, что и при отправлении.
Переписка является основным методом взаимодействия, возможна отправка письма за пределы локации за деньги.
Переписка служит основным способом для жителей Иерусалима и крестоносцев взаимодействовать друг с другом и внешним миром. Отправка письма за пределами локации требует затрат, о которых будет объявлено на игре. Игроки могут писать письма друг другу, жителям и крестоносцам, а также контактам вне игрового мира. Важно, что письма могут быть отправлены как проверенным контактам (например, известным политическим деятелям), так и вымышленным персонажам, созданным игроками. В маилдере необходимо подробно описывать контекст знакомства с отправителем, что повысит шансы на ответ.
Общественная молитва не должна длиться более 3 минут. Проповедь может быть любой длины и должна быть произнесена без читаемых текстов.
На общем служении все персонажи могут участвовать в молитвах и проповедях, однако молитва не должна длиться более 3 минут. Проповедь же может длиться любое время, но она должна произнесена свободно, без чтения с бумаги — это признак слабости веры. В обоих случаях приветствуется индивидуальная интерпретация молитвы и проповеди. Каждый персонаж может выступать с личной проповедью после короткой общественной молитвы.
Каждый игрок должен исповедоваться минимум раз в день, а религиозные деятели — исповедовать 8-15 персонажей в день.
Исповедь является ключевой частью игры, при этом каждый персонаж должен исповедоваться минимум один раз в день. Религиозные деятели должны быть готовы исповедовать большое количество персонажей (8-15) с серьёзной позицией. Исповедь подразумевает открытый и приватный разговор о поступках и мыслях персонажа за период до исповеди. В связи с этим, важен индивидуальный подход и углублённое взаимодействие между игроками и их персонажами.
В игре используются три типа монет: золотая, серебряная и медная, с фиксированным курсом.
На игре хождение имеют три типа денег: золотая монета (византийский солид), серебряная монета (сельджукский дирхем) и медная монета (венецианский грош). 1 золотая = 10 серебряных, 1 серебряная = 10 медных. Игровые деньги можно использовать для всех транзакций, кроме случаев, когда разрешены расчеты реальными деньгами в особых условиях. Например, еду и напитки можно продавать за рубли только при строгих условиях антуражности.
Кабаки могут продавать еду за игровые деньги, но при этом могут потребовать и реального расчета в определенных условиях.
Кабакам не списываются взносы, но они могут получить финансирование для компенсации затрат на продукты. Игровая продажа может быть арендой до конца игры. Правители земель могут собирать налоги с кабаков, но это остается на совести игроков. В игре возможна экономическая деятельность между игроками через сделки и услуги.
Виртуальный доход игроки получают два раза в день в зависимости от состояния региона и геополитической ситуации.
На игре будет моделироваться владение землями и другие формы деятельности, приносящие доход. Виртуальный доход начисляется два раза в игровом дне: около 14:00 и 21:00. Его размер зависит от состояния региона, например, захват или погромы могут снизить скрытый доход. Выдача виртуального дохода осуществляется у регионального мастера.
Экономика основана на виртуальных ресурсах: зерно, товары, золото. Ресурсы необходимы для различных действий и строительства в Иерусалиме.
На игре ресурсы представляют собой собирательный образ ресурсов снабжение/зерно/товары/золото. Они необходимы для оплаты переходов, гарнизонов и военных расходов. Ресурсы поступают в виде виртуального дохода владельцам провинций и тем, кто имеет торговые привилегии. Экономические караваны отсутствуют, а микроденьги не связаны с макроэкономическими ресурсами, кроме нескольких исключений. Налоговая система не регулируется правилами и зависит от игроков.
Необходим 'госпиталь' с крышей, стенами и возможностью кипятить воду для лечения.
Для лечения необходимы определенные условия: наличие спального места, крыши, возможности кипятить 1 литр воды. Для лечения необходимо поддерживать наличие горячей воды, которая должна кипятиться каждые 30 минут. Важно соблюдать безопасность при использовании открытого огня.
Лечение проходит в несколько этапов, включая сбор анамнеза и вытягивание камня из мешочка. Лечение осуществляется врачом или учеником.
Ход лечения включает три этапа: 0. Стабилизация в случае ранений (перевязка); 1. Закрепление врача за пациентом и сбор анамнеза; 2. Лечебные действия. Перевязку может делать врач или ученик. Для ранений необходимо применять повязки, легкое ранение без перевязки становится тяжелым через 15 минут. Сбор анамнеза включает вопросы о жизни пациента, его физическом состоянии и доверии к врачу.
Исход лечения определяется вытянутым камнем: белый камень означает выздоровление, черный — смерть.
При вытягивании камня белого цвета, пациент полностью восстанавливает свои хиты; при вытягивании черного камня персонаж умирает, за чем следуют религиозные ритуалы. Лечение может применяться к легким и тяжелым ранениям, а также к болезням.
Врачи могут иметь до трех учеников, лечение одним врачом не может происходить более чем с одним пациентом одновременно.
Каждый врач может обучать до трех учеников. Ученик всегда закреплен за определенным врачом и не может быть 'общественным'. Обучение занимает не менее 24 часов и включает передачу знаний о болезнях и практическое лечение пациента под контролем врача.
Каждое решение персонажа отражает его жизненные приоритеты: постройки, месть, бегство или же предательство.
Каждый игрок должен определиться, какие действия и выборы для него важны в условиях приближающейся угрозы. Персонажи могут стремиться:
- Построить наследие (храмы, библиотеки)
- Написать трактаты о времени, в котором живут
- Совершить месть или искать способы предотвратить насилие
- Примириться с обстоятельствами и сделать что-то для своего народа
Эти мотивации влияют на выбор типа действий, которые персонажи предпринимают. Учитывается, что секунды могут стать последними. Персонажи могут искать способы взаимодействия с другими героями, образовывать альянсы для достижения своих целей или оставаться в одиночестве и действовать в своих интересах.
Полная зона поражения за исключением головы, шеи, кистей и паха.
Зона поражения охватывает все тело, кроме головы, шеи, кистей, паха и стоп. Разрешенные действия включают рубящие удары боевой частью допущенного оружия в разрешенную зону, уколы копьями в разрешенную зону и стрельбу из луков с попаданием в разрешенную зону. Запрещены удары, уколы и выстрелы в непоражаемую зону, борцовские приемы, захват оружия у противника и удары ногами; за нарушение возможны санкции, вплоть до выдворения из игры.
У каждого персонажа по 2 хита, доспехи добавляют хиты. Снимать хиты следует согласно установленной последовательности.
Все персонажи начинают с 2 хитов. Ношение доспехов дает дополнительные хиты: один хит за щит, один хит за шлем. Уровень ранения определяется количеством снятых хитов и наличием доспехов. Если остается 1 хит, персонаж считается легкораненым и может исцелиться через 15 минут. Если остаётся 0 хитов, персонаж считается тяжелораненым и должен немедленно упасть. Добивание возможно только для лежащих тяжелораненых персонажей, с использованием игрового оружия и при произнесении фразы “добиваю”. После смерти персонаж надевает белый хайратник и идет в мертвятник.